(الحيِّ) بالخفض على البدل من الضمير الذي في (بينه) ، وهو ضمير قبل الذكر.
(إخاء) ؛ أي: مؤاخاة، مصدر: آخَى.
قال الجَوهري: و: واخَاه لغةٌ ضعيفةٌ في آخَاه، وفي رواية للبخاري في (الإيمان) : (ودٌّ وإخاءٌ) ، وفي أخرى: (إخاءٌ ومعروفٌ) .
(فقَذِرتُه) بفتح المعجمة وكسرها: كرهتُه، فإن قيل: الجَلَّالةُ مكروهةٌ فلِمَ بالَغَ معه في الأكل؟ قيل: الجَلَّالةُ هي التي غالبُ أكلِها الجِلَّة، أي: العَذِرَة، لا مَن تأكلُها على سبيل النُّدور، وقد تكون تلك الدجاجةُ من هذا النوع.
(فاستَحمَلْنَاه) ؛ أي: طلَبْنا منه أن يحملَنا، وسبق شرحُ الحديث في (الجهاد) ، وفي (المغازي) في (باب قدوم الأشعريين) .
(باب لُحُومِ الخَيْل)
5519 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنَا سُفْيَانُ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَكَلْنَاهُ.
5520 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو