حينئذٍ ليخرج عُقْبة بن أبي مُعَيط، فإنَّه لم يُقتَل ببدْرٍ، بل حُمل أسيرًا، وقتلَه رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بعد انصِرافه من بدْرٍ على ثَلاثةِ أميالٍ من المدينة.
وسبَق الحديث آخرَ (كتاب الوضوء) .
(باب إثْم الغادِر للبَرِّ وللفَاجِر)
3186 - و 3187 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ. وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -قَالَ أَحَدُهُمَا: يُنْصَبُ، وَقَالَ الآخَرُ يُرَى- يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ".
الحديث الأول:
(وعن ثابت) عطفٌ على سُلَيمان، قائلُ ذلك هو شُعبة.
(لواء) هو العَلَم، وكان الرَّجل في الجاهلية إذ غَدَر رُفِع له أيَّام المَوسِم لواءٌ؛ ليعرفَه النَّاس، فيجتنبُوه.
قال زُهير:
.ويُنْصَبْ ... لَكُم في كُلِّ مَجْمَعةٍ لِوَاءُ