وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي يُونس، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سُئِلَ: أَعَلَى مَنْ سَحَرَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ قَتْلٌ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ صُنِعَ لَهُ ذَلِكَ، فَلَمْ يَقْتُلْ مَنْ صَنَعَهُ، وَكانَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.
(باب: هل يُعفَى عنِ الذَّمِّيِّ إذا سَحَرَ؟)
(صنع) مبنيٌّ للمفعول.
(ذلك) ؛ أي: السِّحْر.
فإنْ قيل: الترجمة بلفْظ الذِّمي، والسُّؤال بأَهل العَهْد، والجواب بأَهْل الكِتاب؟ قيل: أهل الكتاب مَن لهم عَهْد، والعَهْد والذِّمَّة بمعنًى.
3175 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُحِرَ، حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ صَنعَ شَيْئًا وَلَمْ يَصْنَعْهُ.
(يخيل) بالبناء للمفعول.
ومناسبته للتَّرجمة عُموم القَضيَّة.