وأحبَّ عُمر ذلك إيثارًا لظُهور فضْله ونشَاطه لغيره من العلْم.
{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}
(باب: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27] )
4699 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، قَالَ: أَخْبَرني عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، قَالَ: سَمِعتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهدُ أَنْ لاَ إِلَه إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} ".
في الحديث المذكور فيه إثبات حياة القبر، وسُؤال مُنكَر ونَكِير.
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ} : ألم تعلم؟
كقولِهِ: {ألم تَرَ كَيفَ} {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا} ؟
الْبَوَارُ: الْهلاَكُ، بَارَ يَبُورُ، {بورًا} : هالِكِينَ.
(باب: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: 28] )
هو بمعنى: ألم تعلم؛ إذ الرُّؤية البَصَرية غير حاصلةٍ إما لتعذُّرها،