(باب السُّجود على سَبْعة أَعظُم)
قال (ك) : في بعض النُّسخ هنا بابان [1] قبلَ هذا: (باب: يُبدي ضَبْعَيه) ، و (باب: يَستقبل بأطراف رجلَيه القِبْلة) ، وفيهما حديثان سبَق شرحهما في (باب فضل استقبال القِبْلة) ، فلا نُعيده.
أما أحاديث الباب فثلاثةٌ:
809 -حَدَّثَنا قَبِيْصَةُ قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ: أُمِرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، وَلاَ يَكُفَّ شَعَرًا، وَلاَ ثَوْبًا؛ الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ.
الأول:
(أمر) بالبناء للمفعول، أي: أمرني الله تعالى؛ لأنَّ ذلك من المعلوم، فهو من قَبيل مرسَل الصَّحابي، ولكن عرَفه ابن عبَّاس بإخبار النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - له أو لغيره، ولو باجتهاده - صلى الله عليه وسلم -، فإنَّه ما يَنطق عن الهوَى.
(يَكُف) بضمِّ الكاف، أي: لا يَضمُّه، أي: عن الوُقوع في
(1) في"اليونينية"ثلاثة أبواب؛ والثالث هو: (26 - بابٌ: إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ) ؛ وفيه حديث سبق شرحه برقم (389) .