فهرس الكتاب

الصفحة 8633 من 8898

(وايم) الهمزة للوصل.

(لخليقًا) في بعضها: (خليقًا) بلا لام، وهو من جملة أدلة ابنِ مالك على الحذف.

34 -باب الأَلَدِّ الْخَصِمِ، وَهْوَ الدَّائِمُ فِي الْخُصُومَةِ

{لُدًّا} : عُوجًا.

(باب: الألَدُّ الخَصِم) بكسر الصاد المهملة، ومعنى كون الألد: (الدائم في الخصومة) ؛ أي: الذي لا يرجع إلى الحق؛ قال تعالى: {وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا} [مريم: 97] ؛ أي: عوجًا، جمع أَعْوَج.

7188 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ".

(أبغض الرجال) المراد: أبغضُ الكفارِ الكافرُ المعاند، أو أبغضُ الرجال المخاصمين؛ إذ الأبغضُ على الإطلاق هو الكافر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت