امْرَأَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ؟"، قُلْتُ: نعَمْ، قَالَ:"بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا"، قُلْتُ: ثَيِّبًا، قَالَ:"هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ، أَوْ تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟"، قُلْتُ: هَلَكَ أَبِي فتَرَكَ سَبْعَ، أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ، فتزَوَّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ، قَالَ:"فَبَارَكَ اللهُ عَلَيْكَ"، لَمْ يَقُلِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ، عَنْ عَمْرٍو:"بَارَكَ اللهُ عَلَيْكَ".
الثّاني:
(بِكْرًا) ؛ أي: أتزوجت.
(قلتُ: ثيبًا) يروى بالرفع؛ أي: هي ثيب، ولو نُصب بـ (تزوجتُ) لكان أحسنَ.
(لم يقل ابن عُيَيْنَة، ومحمد بن مسلم) ؛ أي: لم يقولا في روايتهما هذا الدُّعاء، وحديث ابن عُيَيْنَة سبق في (المغازي) .
(عليك) سبق بلفظ: (لك) ، لإفادة الاختصاص، وفي هذه الرِّواية، لاستعلائها عليه.
(باب: ما يقول إذا أتى أهلَه)
6388 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ،