قَوْلُهُ: {فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} الآيَةَ.
4817 / -م - حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ عَليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحوِه.
(كثيرة) ؛ أي: الشَّحمِ، إما مبتدأٌ، أو اكتَسى التأْنيث من المُضاف إليه، وكثيرة خبَره، وإما أنَّ التاء للمُبالغة؛ كعَلَّامة.
وسبق الحديث.
ويُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {عَقِيمًا} : لَا تَلِدُ. {رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} : الْقرآنُ.
وَقَالَ مُجَاهد: {يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} : نسلٌ بَعدَ نسلٍ. {لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا} : لَا خُصُومَةَ. {طَرْفٍ خَفِيٍّ} : ذَلِيلٍ.
وَقَالَ غَيْرهُ: {فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ} : يتحَرَّكْنَ وَلَا يَجْرِينَ فِي الْبَحرِ {شَرَعُوا} : ابْتَدَعُوا.
(سورة حم عسق)
قوله: (رواكد يتحركن) كأنَّه سقَط منه لفْظة (لا) ، ولهذا فسَّر