(بابُ التَّوْدِيعِ)
(قال ابن وهب) وصلَه النَّسَائِيُّ، والإِسْمَاعِيْلِيُّ.
(في بعث) ؛ أي: في جيشٍ
(فلانًا وفلانًا) هما: هَبَّارُ -بتشديدِ الموحدة، وآخرُه راءٌ- ابنُ الأَسْوَدِ، ونافِعُ بنُ عَبْدِ عَمْرو، أخرجه ابنُ بَشْكَوَالَ من طريق ابنِ لَهِيْعَةَ عن بَكرٍ، ووقع في"السيرة"لابن هِشَامِ: هَبَّار، وخالدُ بنُ عَبْدِ قَيْسٍ، وكذا هو في"مسند البَزَّار"، وفي"كتاب الصحابة"لابن السَّكَن: هَبَّار، ونافع بن قيَس.
2955 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَال: حَدَّثَنِي ناَفِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ".
(بابُ السَّمعِ والطاعة للإمام) ؛ أي: إجابةُ قول الأُمراء وطاعة