887 -حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَناَ مَالِك، عَنْ أَبِي الزِّناَدِ، عَنِ الأَعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتي -أَوْ عَلَى النَّاسِ- لأَمَرتُهُمْ بِالسّوَاكِ مَعَ كُلّ صَلاَةٍ".
(أن أشق) ؛ أي: المشقَّة، وهو مبتدأٌ خبره محذوف وجوبًا.
(أو) هو شكٌّ من الراوي.
(بالسواك) ؛ أي: بالاستياك، وإنْ كان السِّواك يطلق أيضًا على الآلة.
(لأمرتهم) قيل: فيه دليلٌ على أن المَندوب غير مأمورٍ [به] ؛ لأنَّ النَّدب ثابتٌ، والمنفي هو الوجوب، وجَرى على هذا (خ) ، وأنَّ الشَّافعي استدلَّ به على أن السِّواك ليس بواجبٍ.
قلت: لكن المرجَّح في الأُصول أن النَّدب مأمورٌ به، فالمعنى في الحديث: لأمرتُهم أمْرَ إيجابٍ، جمعًا بينه وبين أحاديث الأمْر بالسِّواك.
888 -حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أكثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ".
الحديث الثاني:
(ابن الحَبْحاب) بفتح المُهمَلَة الأولى، وسكون الموحَّدة الأُولى.