(جرف) بضمِّ الجيم والرَّاء، وسكونها: كلُّ ما أَكَلَه السَّيْل، ويُروى بحاءٍ مهملةٍ، وراءٍ ساكنةٍ، أي: جانِب.
(إذا رجل) في بعضها: (إذْ جاءَ رجلٌ) .
(الخوارج) جمع خَارِجَة، أي: فِرْقةٌ خارجةٌ على الإمام.
(أفعل بهذا) ؛ أي: دعا عليه.
(ثماني) فيه ثلاث رواياتٍ:
هذه: بياءٍ مفتوحةٍ بلا تنوينٍ، قال ابن مالك في"شرح التَّسهيل": كذا ضَبطَه الحُفَّاظ في كتاب البخاري، والأصل: ثمانيَ غَزَواتٍ، فحُذف المضاف إليه وأُبقِي المضاف على هيئته قبل الحَذْف.
الثانية: (ثمانيًا) ، بالتَّنوين، وهي واضحةٌ.
الثالثة: (ثمانَ) بلا ياءٍ، بل تُفتح النون على قَصْد الإضافة.
(تيسيره) ؛ أي: تَسهيله على النَّاس، قال (ط) : فلم يَفعل أبو بُرْدَة ذلك إلا بمشاهدةٍ من النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي بعضها: (سَيْرَه) ، أي: سفَره، وفي بعضها: (سِيَرَه) جمع سِيْرة.
(وإني) بكسر الهمزة، عطفٌ على (إنَّ) السابقة.
(أن كنت) بالفتح: مصدريةٌ بتقدير اللام، أي: لكَوني.
(أرجع) في بعضها: (أُراجِع) ، وفي بعضها: (أَنْ أَرجِع) ، بزيادة (أنْ) في خبر (كان) ، ويجوز أنَّ المصدر المؤَوَّل من (أنْ) و (كانَ) في