الفراغ من المتون مرتبة على حروف المعجم، لسهولة الكشف [1] .
* أما المبهمات فإنه يقوم بذكرها في مواضعها من الأبواب.
* ولمَّا كان قصدُه -رحمه الله- الاختصار في هذا الشرح، قام بالرمز للشرَّاح الذين يُكْثِر من النقل منهم، فالكرماني (ك) ، والزركشي (ش) ، والقاضي عياض (ع) ، وابن بطال (ط) ، والخطابي (خ) ، والنووي (ن) .
* وبيَّن المؤلف -رحمه الله- مصطلحه في ضبط الأسماء، فإنه يقول: (بمثناة) لما هو مثناة من فوق لمقابلة المثلثة.
وبإطلاق الياء: لما هو منقوط باثنتين من تحت مقابلًا للباء الموحدة، فإنه يقول فيها: بموحَّدة.
* وذكر -رحمه الله- أنه لا يُخِلُّ بشيء من تراجم البخاري أصلًا، ولا يشرحها إلا فصلًا فصلًا.
* ثم إنه يعدِّد أحاديث الباب بقوله: الحديث الأول، الثاني، وهكذا.
* ويذكر على كل واحد من الأحاديث منفردًا أو متعددًا في الباب رمزَ ما بقي من الكتب الستة على قاعدة المحدثين؛ فلمسلم (م) ، وأبي داود (د) ، والترمذي (ت) ، والنسائي (س) ، وابن ماجه (ق) ، والأربعة غير مسلم (عو) ، ولما وافق فيه الخمسةُ البخاريَّ (ع) ،
(1) على أنه لم يوجد ما وعد به المؤلف -رحمه الله- في شيء من النسخ الخطية التي بين أيدينا، فالله أعلم.