(عُمَّارًا) بتشديد الميم، مع ضمِّ العين، وفي"الكشاف": استَعمركم، أي: أحلَّكم بالعِمارة، وقيل: استَعمركم مِن العمُر، نحو: استبقاكُم من البقاء، أو استَعمر بمعنى: أعمَر، كاستَهلَك بمعنى: أهلَك، أي: أعمَركم فيها ديارَكم، ثم يَرثُها منكم بعد انقضاء أعمارِكم.
2625 - حَدَّثَنَا أبو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَضَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْعُمْرَى أَنَهّاَ لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ.
الحديث الأول:
(قضى بالعُمْرَى أنها لمن وهبت له) : (أن) هنا مفتوحةٌ، تقديره: بأنها.
2626 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قتادَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"الْعُمْرَى جَائِزَة".
الثاني:
(النَّضْر) بالمعجمة.