2872 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ناَقَةٌ تُسَمَّى: الْعَضْبَاءَ، لاَ تُسْبَقُ -قَالَ حُمَيْدٌ: أَوْ لاَ تَكَادُ تُسْبقُ- فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى عَرَفَهُ، فَقَالَ:"حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لاَ يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ".
طَوَّلَهُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
(العَضْباء) قال أبو عُبَيْدَةَ، وابن فارِسٍ وغيرُهما: لقبٌ لها؛ ولهذا قال في الحديث: (تسمى) ، وإلا فهي في اللغة: المثقوبةُ الأُذنِ أو المشقوقتُها.
(خلأت) بفتح المعجمة، والهمز، أي: تأخَّرت أو بركت ووقفت، ومرَّ في: (صلح الحُديبية) .
(بطوله) ؛ أي: ذَكَرَ الحديثَ بِطُوله، رواه أبو دَاوُدَ في"السُّنَن".
(بِقَعود) بفتح القاف: البِكْرُ من الإبل حين يُمكن أن يُركَب، وأدنى ذلك سنَتان، فإذا أثنى سُمِّي جملًا، وأيضًا هو البعيرُ الذي يَقْتَعدُه الراعي في كل حاجة.
(عرفه) ؛ أي: عَرَفَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كونَه شاقًّا عليهم.