(ويساط) ؛ أي: يُخلَط، ومنه: المِسْوَاط.
(زفير) قال الجَوْهري: الزَّفيْر أوَّل صَوت الحِمار، والشَّهيق آخِره؛ لأنَّ الزَّفير إدخال النَّفَس، والشَّهيق إخراجُه.
(وردًا) ؛ أي: من قوله تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا} [مريم: 86] .
(عطاشًا) ؛ أي: الذين يَرِدُون الماءَ.
(غيًّا) ؛ أي: من قوله تعالى: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59] .
(يسجرون) ؛ أي: في قوله تعالى: {ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ} [غافر: 72] .
(ونحاس) ؛ أي: في قوله تعالى: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ} [الرحمن: 35] .
(ذوقوا) ؛ أي: في قوله تعالى: {وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [آل عمران: 181] ، وغرَضه أنَّ الذَّوق بمعنى المباشَرة لا بمعنى ذَوق الفَم، ففي اللُّغة ذُوقوا بمعنى: باشروا، أو جَربوا.
(مارج) ؛ أي: من قوله تعالى: {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ} [الرحمن: 15] .
(مريج) ؛ أي: في قوله تعالى: {فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} [ق: 5] ، وقال الجَوْهري: مَرَج الدَّابَّةَ، بفتح الراء، أي: أرسلَها، ومَرِجَ، بالكسر؛ اختلَطَ.
واعلم أنَّ النَّسَفي لم يَروِ هذه اللُّغات، ولم يوجَد في نُسخته شيءٌ