(جنح) بكسر الجيم وبضمها.
وسبق الحديث قريبًا.
(وأخبرني) ؛ أي: قال ابن جُرَيج: وأخبَرني عَمرو أيضًا.
3305 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يُدرَى مَا فَعَلَتْ، وإنِّي لاَ أُرَاها إِلَّا الْفَارَ، إِذَا وُضعَ لَها ألبَانُ الإبِلِ لم تَشْرَبْ، وَإِذَا وُضِعَ لَها ألبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ"، فَحَدَّثْتُ كَعْبًا، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُهُ؟ قُلْتُ: نعم، قَالَ لِي مِرَارًا، فَقُلْتُ: أفأقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟
السادس:
(أُمَّة) ؛ أي: طائفةٌ منهم، لا يُدرى ما وقَع لهم.
(أُراها) بضم الهمزة، أي: أظنُّها أنْ مسَخَهم الله الفِئران.
والدَّليل عليه أنَّ بني إسرائيل لم يكُونوا يَشربُون ألْبانَ الإبِل، والفَأْر أيضًا كذلك لا تشربُها.
وفي"الترمذي"في تفسير (سورة يوسف) بسنَده: قال اليَهود لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: أخبرنا عمَّا حَرَّم إسرائِيْل على نفْسه؟ قال:"اشتَكَى عِرْقَ النَّسَا فلَم يجِد شَيئًا يُلائِمُه إلا لُحومَ الإبِل وألبانها، فلذلكَ حَرَّمَها"، قالوا: صدقتَ.