أو نحوه، بل الناسي قد يؤاخذ بغرامة المتلَفات، وانتقاض الطهارات، ونحو ذلك.
108 -حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَنَسٌ: إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
(أن أحدثكم) هو المفعول الثاني لـ (يمنع) ، وفاعله: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم -) إلى آخره، ومعنى قوله: (حديثًا كثيرًا) ، أي: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنَّه إذا أُطلق الحديث فالمراد به ذلك.
وعبارة (ك) في إعراب ذلك فاسدةٌ يحتمل أنَّها من الناسخ.
ومعنى كون هذا الحديث يمنعه من الحديث الكثير وإنْ كان لا يمنع الصادق: أنَّه يجرُّ إلى الوقوع في كَذِب،"فإنَّ مَنْ حامَ حَولَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يقَعَ فيهِ"وإنْ لم يكن بالقصد.
(كذبًا) نكرةٌ في سياق الشَّرط، فيعمُّ كما في سِياق النفي.
109 -حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أقلْ فَلْيتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".