الخامس:
(استأنيت) ؛ أي: انتظَرتُ، وذلك لرجائه - صلى الله عليه وسلم - إسلامَهم.
(أنظرهم) ؛ أي: انتظَرَهم، والنَّظَر: الانتِظار.
(يطيب) ؛ أي: يُعطي وقلْبه طيِّبٌ.
(عرفاؤكم) جمع: عَرِيْف، وهو النَّقيب.
وسبق الحديث مِرارًا أوَّل (الوَكالة) ، وغيرها.
4320 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عُمَر قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ، سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ نَذْرٍ كانَ نَذَرَهُ في الجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِوَفَائِهِ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
السادس:
(اعتكافٍ) بدَلٌ من (نَذرٍ) ، فإنْ قيل: هذا مَرويٌّ عن عُمر، فما