تَابِع (65) كِتابُ التَّفسِيرِ
(باب: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة: 196] )
4518 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كتَابِ اللهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ.
الحديث فيه اجتمع ثلاثةٌ كُلٌّ يُسمَّى: عِمْران، وهو لطيفٌ.
(ففعلناها) ؛ أي: المُتْعة.
(بحرمة) ؛ أي: التمتُّع، فلا القُرآن حرَّمه، ولا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنه، فمَن حرَّمه قال شيئًا برأْيه، وإليه الإشارة بقوله: (قال رجل) ، فقيل: المراد به عثمان، وهو كان يمنع التمتُّع، وسبَق في (الحج) .
وقال البخاري: يُقال: إنه عُمر، واستُشكل بأنه إنما كان ينهى عن فسخ الحج إلى العُمْرَة، ولم يُخالف فيه كتابًا ولا سنةً.