{أَلقَى} : صَنَعَ. {فَنسِيَ} مُوسَاهُم يَقُولُونه: أَخْطَأَ الرَّبَّ. {أَلَّا يرَجِعُ إلَيْهِمْ قَوْلًا} : الْعِجْلُ. {هَمْسًا} : حِسُّ الأَقْدَامِ. {حَشرتَنِي أَعمى} : عَنْ حُجَّتِي، {وَقَد كنُتُ بَصِيرًا} : فِي الدُّنْيَا.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {أمثَلُهُم} : أَعْدَلُهمْ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هضمًا} : لَا يُظْلَمُ، فَيُهْضَمُ مِنْ حَسَنَاتِهِ.
{عِوَجًا} : وَادِيًا. {أمتُا} : رَابِيَةً. {سِيرَتَها} : حَالتها الأُولَى. {النُّهى} : التُّقَى. {ضَنكًا} : الشَّقَاءُ. {هوَى} : شَقِيَ. {المقدس} : الْمُبَارَكَ. {طُوًى} : اسْمُ الْوَادِي. {بمَلكِنا} : بِأمرِنَا. {مَكانًا سُوًى} : مَنْصَفٌ بَيْنَهمْ. {يَبَسًا} : يَابِسًا. {على قَدَرٍ} : مَوْعِدٍ. {وَلَا تَنِيَا} : تَضْعُفَا.
(سورة طه)
قوله: (بالنَّبَطية) النَّبَط، بفتح النون، والمُوحَّدة، وبمهملةٍ: قومٌ يَنْزِلون بالبَطائح بين العِراقَين، وكثيرًا ما يُستَعمل ويُراد به الزَّارعون.
(أي طه) ؛ أي: حرف نِداءٍ، وطَه: معناه الرَّجُل، فمعناه: يا رجُلُ، ولكن حُذف في القرآن حرف النِّداء نحو: (يُوسُفُ أعرض عَن هذَا [يوسف: 29] ، أي: يا يُوسُفُ.
قال (ش) : صحَّح بعضهم أنَّه بحرفَين من الهِجاء، وقال: هي لُغةُ عَكٍّ.