إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنس بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: حَزِنْتُ عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ، فَكَتَبَ إِلَيَّ زيدُ بْنُ أَرْقَمَ وَبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْني، يَذْكرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ"-وَشَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي: أَبْنَاءِ أبنَاءِ الأَنْصَارِ- فَسَأَلَ أَنسًا بَعْضُ مَنْ كانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: هُوَ الَّذِي يَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"هذَا الَّذِي أَوْفَى اللهُ لَهُ بِأُذُنِهِ".
(حَزِنت) بكسر الزَّاي.
(بالحرة) ؛ أي: اللَّابَة التي حَول المَدينة، وقَع فيها حربٌ بين عَسكَر يَزيد بن مُعاوية وأهلِ المَدينة.
(فسأل أنسًا بعض من كان عنده) ؛ أي: سأَلَه عن حال زَيدٍ.
قال القَابِسِيُّ: هو الصَّواب خِلافًا لمَا يقع: (أنسٌ) بالرَّفْع، و (بعضَ) بالنصب.
(بأُذنه) بضم الهمزة، وسُكون الذال، ورُوي بفتحهما، أي: أَظهر صِدقَه في إظهاره عما سَمعتْ أُذْنه، يعني: فسمعه على مجرَى قوله: {سميعٌ عَلِيُمُ} [البقرة: 181] ، وذلك أنَّه لمَّا حكَى لرسول - صلى الله عليه وسلم - قَولَ ابن سَلُول قال - صلى الله عليه وسلم: (لعلَّه أَخطأَ سَمعُك) ، قال: لا، فلمَّا نزَلَتِ الآيةُ لَحِقَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - زيدًا مِن خَلْفه، فَعَرَكَ أُذْنَه، وقال: (وَفَّتْ أُذنُك، يا غُلامُ) .
قال (ك) كأنَّه جعَل أُذُنه في السَّماع كالضَّامنة تصديقَ ما سمعتْ، فلمّا نزلَ القرآنُ به صارتْ كأنَّها وافيةٌ بضَمانها.