(فليتفل) ، وبينهما تفاوت؛ فينبغي فعلُ الجميع؛ لأنه دحرٌ للشيطان؛ لأنه من باب رمي الجمار.
(لا تَضُرُّهُ) ؛ أي: جعل الله ذلك سببًا لسلامته من ذلك المكروه، كما جعلَ الصدقةَ وقايةً للمال، وسبق آنفًا.
(لا يَتَزَايا بي) ؛ أي: لا يتصدَّى لأن يصير مرئيًّا بصورتي، وروي: (يتراءى) بالراء.
6996 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ أَبُو قتَادَةَ - رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ". تَابَعَهُ يُونُسُ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيَّ.
الثاني:
(رأى الحق) ؛ أي: الرؤيا الصحيحة الثابتة، لا أضغاث أحلام، ولا خيالات الشيطان.
(تابعه يونس، وابن أخي الزهري) ، واسمه محمد، وصلهما مسلم.
6997 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ