في الإبدال: * «الإبدال» لابن السكيت، يعقوب بن إسحاق (ت 244هـ) طبع بتحقيق المستشرق هفنر بالمطبعة الكاثوليكية في بيروت 1321هـ / 1903م في (68) ص. وطبع بتحقيق حسين محمد محمد شرف، ونشره مجمع اللغة العربية في القاهرة، الهيئة العامة لشئون المطابع 1399هـ / 1978م في (202) ص * «الإبدال والمعاقبة والنظائر» لأبي القاسم الزجاجي، عبد الرحمن بن إسحاق (ت 340هـ) طبع بتحقيق عز الدين التنوخي، ونشره المجمع العلمي العربي في دمشق 1381هـ / 1962م في (127) ص * «الإبدال» لأبي الطيّب اللغوي، عبد الواحد بن علي (ت 351هـ) طبع بتحقيق المستشرق هفنر، بالمطبعة الكاثوليكية في بيروت 1324هـ / 1903م. وطبع بتحقيق عزّ الدين التنوخي، ونشره المجمع العلمي العربي بدمشق بمجلته مج 35، ص 465421 و 646606عام 1381هـ / 1960م ثم نشره مستقلّا في مجلدين عام 1381هـ / 1961م * «الإبدال» لابن مالك جمال الدين محمد بن عبد الله (ت 672هـ) قام بتحقيقه د. علي حسين البواب (أخبار التراث العربي 5/ 12) * «إبدال الحروف في اللهجات العربية» لسلمان سالم رجاء السحيمي، وهو رسالة ماجستير قدّمها بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة 1406هـ / 1986م (أخبار التراث العربي 26/ 20) .
في الاستعارة: * «الاستعارة في القرآن الكريم» لأحمد فتحي رمضان، وهو رسالة ماجستير بجامعة الموصل 1408هـ / 1988م (أخبار التراث العربي 33/ 18) .
في الاستفهام: * «أساليب الاستفهام في القرآن» لعبد العليم السيد فودة. طبع بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب في القاهرة، سلسلة نشر الرسائل الجامعية.
في الأساليب: * «بيان أسلوب الحكيم» لابن كمال باشا، شمس الدين أحمد بن سليمان (ت 940هـ) مخطوط في الأوقاف العراقية: 10102 (معجم الدراسات القرآنية: 223) * «البيان في ضوء أساليب القرآن» لعبد الفتاح لاشين، طبع بدار المعارف في القاهرة 1398هـ / 1977م.
في الإيجاز: * «الإعجاز والإيجاز» لأبي منصور الثعالبي، عبد الملك بن محمد (ت 429هـ) طبع في الآستانة بمطبعة الجوائب (ضمن مجموع) 1301هـ / 1883م، ونشره اسكندر آصاف بالمطبعة العمومية في القاهرة 1315هـ / 1897م في (304) ص. وطبع بدار الكتب العلمية في النجف، وصوّر بدار الغصون في بيروت 1405هـ / 1985م * «الإيجاز في المجاز» لابن قيم الجوزية، أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب (ت 751هـ) (كشف الظنون 1/ 206) * «إيجاز البيان في سور القرآن» لمحمد علي الصابوني، طبع بمكتبة الغزالي في دمشق.
في البلاغة: * «بلاغة القرآن» لمحمد الخضر حسين (ت 1377هـ) ، طبع بالمطبعة التعاونية في دمشق 1391هـ / 1971م في (220) ص * «بلاغة القرآن بين الفن والتاريخ» لفتحي أحمد عامر، طبع بدار النهضة العربية في القاهرة 1396هـ / 1975م في (408) ص * «بلاغة القرآن في آثار القاضي عبد الجبار، وأثرها في الدراسات البلاغية» لعبد الفتاح لاشين. طبع بدار الفكر العربي في القاهرة 1397هـ / 1976م في (831) ص * «البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري، وأثرها في الدراسات البلاغية» لمحمد حسنين أبو موسى. طبع بدار الفكر العربي في القاهرة 1400هـ / 1979م في