النوع التاسع معرفة المكي والمدني [1] وما نزل بمكة والمدينة وترتيب ذلك [2]

ومن فوائده معرفة [3] الناسخ والمنسوخ، والمكيّ أكثر من المدنيّ.

اعلم أن للناس في ذلك ثلاثة اصطلاحات:

أحدها أن المكيّ ما نزل [4] [بمكة، والمدنيّ ما نزل بالمدينة.

(البرهان ج 1م 18)

(1) للتوسع في هذا النوع انظر: فنون الأفنان لابن الجوزي: 340335، والإتقان للسيوطي 1/ 5022، النوع الأول، ومفتاح السعادة 2/ 344، الدوحة السادسة: في العلوم الشرعية، الشعبة الثامنة: في فروع العلوم الشرعية، المطلب الثالث: في فروع علم التفسير: وأبجد العلوم للقنوجي 2/ 505، ومناهل العرفان للزرقاني 1/ 232185، ومباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح: 233164، الباب الثالث، الفصل الثالث، علم المكي والمدني.

(2) من الكتب المؤلفة في ذلك «تنزيل القرآن بمكة والمدينة» لابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم (ت 124هـ) طبع بتحقيق صلاح الدين المنجد بدار الكتاب الجديد في بيروت عام 1383هـ / 1963م في (16) صفحة. وحقّقه حاتم صالح الضامن ونشره بمجلة المجمع العلمي العراقي، الجزءان الثاني والثالث من المجلد الثامن ومنها: «ما نزل من القرآن في صلب الزمان» للجوهري، أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله، ت 401هـ (ذكره البغدادي في إيضاح المكنون 2/ 421) ومنها: «كتاب المكي والمدني في القرآن، واختلاف المكي والمدني في آية» للرعيني، أبو عبد الله محمد بن شريح بن أحمد المقرئ (ت 476هـ) (ذكره ابن خير في فهرسته ص 39) ومنها: «منظومة في المكي والمدني» للجعبري برهان الدين إبراهيم بن عمر (ت 732هـ (طبعت مع كتاب التيسير في علوم التفسير» للديريني بمطبعة محمد أبي زيد عام 1310هـ / 1893م(معجم سركيس: 901) . ومنها: «ما نزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة» لمجهول، مخطوط في الأزهرية رقم (7) 673 (معجم الدراسات القرآنية: 58) ونسب السيوطي في الإتقان 1/ 22للإمام مكي بن أبي طالب (ت 437هـ) كتابا في المكي والمدني لم نتوصل لمعرفته كما نسب للعزّ الدّيريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد أبو محمد الشافعي كتابا فيه.

(3) العبارة في المخطوطة: (ومن فوائد معرفتها) .

(4) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.

والثاني وهو المشهور أن المكيّ ما نزل] (1) قبل الهجرة، وإن كان بالمدينة، والمدنيّ ما نزل بعد الهجرة، وإن كان بمكة.