ثبت في «الصحيحين» من حديث ابن عباس أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «أقرأني جبريل على حرف فراجعته، ثم لم أزل أستزيده فيزيدني، حتّى انتهى إلى سبعة أحرف» . زاد مسلم:
(1) للتوسع في هذا النوع انظر مقدمة تفسير الطبري 1/ 9، المقدمة، القول في اللغة التي نزل بها القرآن من لغات العرب والفهرست لابن النديم: 38، ومقدمة المحرر الوجيز لابن عطية 1/ 51، والتمهيد لابن عبد البر 8/ 315272، وفنون الأفنان لابن الجوزي: 219196، والإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز للعز بن عبد السلام ص: 214فصل في بيان اللغات التي نزل بها القرآن وفي معنى الأحرف السبعة، والمرشد الوجيز لأبي شامة: 14577، ومقدمة تفسير القرطبي 1/ 41، نزول القرآن على سبعة أحرف، والإتقان للسيوطي 1/ 142131، في النوع السادس عشر: في كيفية إنزاله، ومناهل العرفان للزرقاني 1/ 130 185، ومباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح: 116101، الباب الثاني، الفصل الثالث: الأحرف السبعة.
ومن الكتب المؤلفة في الأحرف السبعة: «شرح حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف» لابن تيمية، تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم (ت 728هـ) طبع بمطبعة الزهراء بالقاهرة عام 1323هـ / 1906م ومنها: «الكواكب الدرية فيما ورد في إنزال القرآن على سبعة أحرف من الأحاديث النبوية والأخبار المأثورة في بيان احتمال المصاحف العثمانية للقراءات المشهورة ونصوص الأئمة الثقات في ضبط المتواتر من القراءات» للحداد، محمد بن علي بن خلف الحسيني. (ت 1357هـ) طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي عام 1344هـ / 1925م ومنها: «العروة في بيان الأوجه السبعة في القرآن» لمؤلف مجهول، مخطوط بالأزهر رقم 56. مجاميع 13496ومنها: «رسالة في أنزل القرآن على سبعة أحرف» لمؤلف مجهول، مخطوط بالأوقاف ببغداد رقم 19/ 2769مجاميع ومنها: «الكلمات الحسان في الحروف السبعة وجمع القرآن» لمحمد بخيت المطيعي، طبع بالقاهرة عام 1323هـ / 1905م ومنها: «ما هي الأحرف السبعة» مقال لمحمد زاهد الكوثري في مجلة الإسلام س (16) ، ع (2) ، 1369هـ / 1949م ومنها:
«أنزل القرآن على سبعة أحرف» مقال لأحمد فرج في مجلة الرسالة المصرية، س (2) ، ع (24) ، 1370هـ / 1951م ومنها: «الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن وعلاقتها بالقراءات» وهي رسالة تقدّم بها عبد التواب عبد الجليل لنيل الشهادة العالمية من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سنة 1366هـ / 1947م