«قال ابن شهاب: بلغني أنّ تلك السّبعة إنما هي في الأمر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام [1] » .
وأخرجا أيضا من حديث عمر بن الخطاب قال: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها وفي رواية: على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أرسله، اقرأ، فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: هكذا أنزلت، ثم قال لي: [2] [اقرأ، فقرأت، فقال: «هكذا أنزلت] [2] ، إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسّر منه [4] » .
وأخرج مسلم نحوه عن أبيّ بن كعب، وفيه: [29/ أ] «فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم فإني أرسل إليّ أن اقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه: أن هوّن على أمّتي، [5] [فردّ إليّ الثانية: اقرأه على حرفين، فرددت إليه: أن هوّن على أمّتي] [5] فردّ إليّ [7] الثالثة: اقرأه [8] على سبعة
ومنها: «السبعة الأحرف التي أنزل عليها القرآن» مقال لمحمد محمد الشرقاوي بمجلة الأزهر مج (33) ، ع (11) ، 1381هـ / 1962م ومنها: «الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها» رسالة تقدم بها حسن ضياء الدين عتر لنيل الماجستير من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر. «القرآن واللهجات العربية» لحسام الدين النعيمي، طبع في بغداد 1400هـ / 1980م (معجم الدراسات القرآنية: 81) .
(1) الحديث أخرجه البخاري في موضعين من صحيحه: 6/ 305، كتاب بدء الخلق (59) ، باب ذكر الملائكة (6) الحديث (3219) ، و 9/ 23، كتاب فضائل القرآن (66) ، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف الحديث (5) ، الحديث (4991) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 561، كتاب صلاة المسافرين وقصرها (6) ، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وبيان معناه، الحديث (272/ 819) .
(2) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.
(4) أخرجه البخاري في ثلاثة مواضع من الصحيح: 5/ 73، كتاب الخصومات (44) ، باب كلام الخصوم بعضهم في بعض (4) ، الحديث (2419) ، وفي 9/ 23، كتاب فضائل القرآن (66) ، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف (5) ، وباب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا (27) ، الحديث رقم (4992، 5041) . وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 561، كتاب صلاة المسافرين وقصرها (6) ، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه (48) ، الحديث (270/ 818) .
(5) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.
(7) في المخطوطة «إليه» .
(8) في المخطوطة: «أن اقرأه» .