(الآية: 37) ، و «يونس» (الآية: 17) ، و «الكهف» (الآية: 15) ، و «الزمر» (الآية: 32) .

{وَيَسْئَلُونَكَ} بالواو، ثلاثة في «البقرة» (الآيات: 219و 220و 222) ، و «بني إسرائيل» (الإسراء: 85) ، و «الكهف» (الآية: 83) ، و «طه» (الآية: 105) .

{فَبِئْسَ} بالفاء: في «ص» اثنان (الآيتان: 56و 60) ، وفي «الزمر» (الآية: 72) ، وفي «غافر» (الآية: 76) ، و «الزخرف» (الآية: 38) ، و «المجادلة» (الآية: 8) .

{نَزَّلْنََا} بغير واو، في «البقرة» (الآية: 23) . و «النساء» (الآية: 47) ، و «الأنعام» موضعان (الآية: 1117) ، و «الحجر» (الآية: 9) ، و «الإنسان» (الآية: 23) .

{قُلْ يََا أَهْلَ الْكِتََابِ} في «آل عمران» ثلاثة (999864) ، وفي «المائدة» ثلاثة (59 7768) .

الفصل السابع ما جاء على سبعة[حروف][1]

{لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} في «البقرة» (الآية: 221) ، و «إبراهيم» (الآية: 25) ، و «القصص» ثلاثة مواضع (514643) ، و «الزمر» [2] (الآية: 27) و «الدخان» (الآية: 58) .

{السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ وَمََا بَيْنَهُمََا} في «مريم» (الآية: 65) ، و «الشعراء» (الآية: 24) ، و «الصافات» (الآية: 5) ، و «ص» موضعان (6610) [و «الزخرف» ] [3] (الآية: 85) ، و «الدخان» (الآية: 7) .

«المرأة» مكتوبة بالتاء في سبعة مواضع في «آل عمران» (الآية: 35) ، وفي «يوسف» موضعان (5130) {امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} ، وفي «القصص» {امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ}

(الآية: 9) ، وفي «التحريم» ثلاثة مواضع (في الآية 10موضعان و 11) .

(1) زيادة ليست من المخطوطة.

(2) تصحّفت في المخطوطة إلى: (المؤمن) وليس فيها {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} .

(3) ساقطة من المخطوطة.