النوع الثاني والعشرون (القراءات) معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات [1] لفظ بدل آخر [1]
[3] وذلك متواتر وآحاد، ويؤخذ هذا الوجه من علم
(1) اضطربت العبارة في المخطوطة كما يلي: (أو ثبات أو أبدل آخر) .
(3) للتوسع في هذا النوع انظر: الفهرست لابن النديم: 38، الكتب المؤلفة في القراءات، ومقدمة تفسير القرطبي 1/ 46، فصل أن القراءات السبع ليست هي الأحرف السبعة، والمرشد الوجيز لأبي شامة 146 192، الباب الرابع: في معرفة القراءات المشهورة الآن، والإتقان للسيوطي 1/ 210من النوع الثاني والعشرين إلى النوع السابع والعشرين: معرفة المتواتر والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدرج، ومفتاح السعادة لطاش كبري 2/ 516، الدوحة السادسة: في العلوم الشرعية، الشعبة الأولى من العلوم المتعلقة بالشريعة: علم القراءات، وكشف الظنون لحاجي خليفة 2/ 13231317، علم القراءة، وترتيب العلوم للمرعشي: 135، وأبجد العلوم للقنوجي 2/ 428، علم القراءة، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان (بالعربية) 4/ 1، ومناهل العرفان للزرقاني 1/ 470405المبحث الحادي عشر في القراءات والقرّاء، ومباحث في علوم القرآن: 258247. الباب الثالث: علوم القرآن، الفصل الخامس: علم القراءات.
وتعدد قراءات القرآن لعبد الرحمن الجزيري (مقال في «مجلة الأزهر» ، مج(9) ، ع (6) ، 1357هـ / 1937م) والقراءات واللهجات لعبد الوهاب حمود (طبع في القاهرة: 1368هـ / 1948م) والقراءات واللهجات العربية لعبد الفتاح إسماعيل شلبي (رسالة ماجستير بدار العلوم بالقاهرة 1373هـ / 1953م) والأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها لحسن ضياء الدين عتر (رسالة ماجستير بجامعة الأزهر) ، واللهجات العربية في القراءات القرآنية لعبده الراجحي (طبع بدار المعارف في القاهرة 1388هـ / 1968م) والقراءات القرآنية واللهجات العربية لمحمد الراجي التهامي (مقال في مجلة «دعوة الحق» ع(9) س (14) ، 1391هـ / 1971م) والقراءات في نظر المستشرقين والملحدين لعبد الفتاح القاضي (طبع بمجمع البحوث الإسلامية في القاهرة 1392هـ / 1972م) وقراءة ابن كثير وأثرها في الدراسات النحوية لعبد الهادي الفضلي (رسالة دكتوراه في دار العلوم في القاهرة: 1395هـ / 1975م) والقراءات القرآنية تاريخ وتعريف له أيضا (طبع بدار القلم في بيروت 1401هـ / 1980م) وسيبويه والقراءات لأحمد مكي الأنصاري (طبع بدار المعارف في القاهرة 1395هـ / 1975م) ودفاع عن القراءات القرآنية في مواجهة الطبري للبيب السعيد (طبع بدار المعارف بالقاهرة 1399هـ / 1978م) والجمع الصوتي الأول للقرآن له أيضا (طبع بدار المعارف في القاهرة 1399هـ / 1978م) والقراءات القرآنية في بلاد الشام