طوبى للشام، فقيل له: ولم: زيد بن ثابت: 1/ 354 طوقة من سبع أرضين: سعيد بن زيد: 4/ 7

عجب ربكم من إلكم وقنوطكم: محمد بن عمرو: 2/ 217وح عليه عباءة: ابن عباس: 3/ 329 عن ابن عباس وسأله رجل عن هذه الآية: عكرمة: 1/ 123ح العينان تزنيان والفرج يصدّق ذلك أو: أبو هريرة: 3/ 321

{فَإِذََا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ} :: 3/ 363

الفاكهة قد عرفناها، فما الأبّ: عمر: 1/ 399 فبها ونعمت: سمرة بن جندب: 3/ 231 فرضت الصلاة ركعتين، فأقرت صلاة: عائشة: 4/ 197 فصل القرآن من الذكر فوضع في: ابن عباس: 1/ 321 فضل القرآن نظرا على من قرأ:: 2/ 94

فضل كلام الله على سائر الكلام: أبو سعيد: 2/ 60 فضّلت بالمفصل: واثلة بن الأسقع: 1/ 356 فقدت آية من الأحزاب حين: زيد بن ثابت: 1/ 328 فلا يختلف عليك القرآن فإن: سعيد: 2/ 176 فمن أين يكون الشبه: أم سليم: 1/ 422 فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله: عمر: 3/ 465 فهلا قبل أن تأتيني به: عبد الله بن صفوان 4/ 78ح فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد: أبو موسى: 2/ 91 فو الذي نفس محمد بيده لولا:: 1/ 425ح في أربعين يوما: عبد الله بن عمرو: 2/ 102 في بني إسرائيل والكهف ومريم: ابن مسعود: 1/ 356 في قوله تعالى {الم} ، أنا الله أعلم: ابن عباس: 1/ 263 في قوله تعالى {اهْدِنَا الصِّرََاطَ الْمُسْتَقِيمَ} : عبد الله بن مسعود: 1/ 100 في قوله تعالى {نِسََاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} : ابن عمر: 1/ 126 في قوله تعالى {وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ} : ابن عباس: 1/ 291ح في قوله تعالى {وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} : ابن عباس: 2/ 284 في قوله تعالى {وَالَّذِينَ إِذََا فَعَلُوا} : مقاتل بن سليمان: 1/ 283ح

في قوله تعالى {وَاللَّيْلِ وَمََا وَسَقَ} : ابن عباس: 1/ 396 في قوله {وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} : ابن مسعود: 1/ 124 في كل كتاب سر وسره في القرآن: أبو بكر: 1/ 262 فيها شجرة يسير الراكب في ظلها: أبو هريرة: 2/ 257 فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت: أبو هريرة: 2/ 257