فأول ما نزل فيها: سورة «البقرة» ، ثم «الأنفال» ، ثم «آل عمران» ، ثم «الأحزاب» ، ثم «الممتحنة» ، ثم «النساء» ، ثم «إذا زلزلت» ، ثم «الحديد» ، ثم «محمد» ، ثم «الرعد» ، ثم «الرحمن» ، ثم «هل أتى» ، ثم «الطلاق» ، ثم «لم يكن» ، ثم «الحشر» ، ثم «إذا جاء نصر الله» ، ثم «النور» ، ثم «الحج» ، ثم «المنافقون» ، ثم «المجادلة» ، ثم «الحجرات» ، ثم « [يأيها النبيّ] لم تحرّم» «التحريم» ، ثم «الصف» ، ثم «الجمعة» ، ثم «التغابن» ، ثم «الفتح» ، ثم «التوبة» ، ثم «المائدة» .

ومنهم من يقدّم المائدة على التوبة، «وقرأ النبي صلّى الله عليه وسلّم [سورة] [1] المائدة في خطبته [يوم] [1] حجة الوداع وقال: يأيها الناس، إن آخر القرآن نزولا سورة المائدة، فأحلّوا حلالها، وحرّموا حرامها» [3] .

فهذا ترتيب ما نزل بالمدينة.

ففاتحة الكتاب، قال ابن عباس والضحاك ومقاتل وعطاء: إنها مكّية، وقال مجاهد:

مدنية [4] .

واختلفوا في {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} فقال ابن عباس: مدنية وقال عطاء: هي آخر ما نزل بمكة [4] ، فجميع ما نزل بمكة خمس وثمانون سورة، وجميع ما نزل بالمدينة تسع وعشرون سورة، على اختلاف الروايات.

ذكر [ترتيب] [6] ما نزل بمكة وحكمه مدنيّ

منها قوله تعالى: {يََا أَيُّهَا النََّاسُ إِنََّا خَلَقْنََاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى ََ وَجَعَلْنََاكُمْ شُعُوبًا وَقَبََائِلَ} (الحجرات: 13) الآية، ولها قصة يطول بذكرها الكتاب ونزولها بمكة يوم فتحها [7] ، وهي مدنية لأنها نزلت بعد الهجرة.

ومنها قوله في المائدة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} (المائدة: 3) إلى قوله:

(1) سقطت من المطبوعة.

(3) الحديث أخرجه عبد بن حميد من رواية ابن عباس «أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قرأ في خطبته سورة المائدة وسورة التوبة، ثم قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: أحلّوا ما أحلّ الله منهما، وحرّموا ما حرّم الله منهما» (المطالب العالية لابن حجر 3/ 326) .

وأخرج الترمذي في سننه 5/ 261في كتاب التفسير الحديث (3063) عن عبد الله بن عمرو قال: «آخر سورة أنزلت المائدة» . وأخرجه الحاكم في مستدركه 2/ 311وأخرج عن جبير بن نفير قال: «حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي: يا جبير تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم، قالت: أما إنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه، وما وجدتم من حرام فحرّموه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأقرّه الذهبي، وسيأتي الكلام عن آخر ما نزل في النوع التالي، وهو النوع العاشر وبيان الأحاديث الواردة فيه إن شاء الله.

(4) انظر تخريج هذه الأقوال في الملحق برقم (9) و (10) .

(6) سقطت من المطبوعة.

(7) انظر تخريج القصة في الملحق برقم (11) .