[ {إِلَّا الَّذِينَ تََابُوا وَأَصْلَحُوا} بغير «من» ، حرفان، في «البقرة» (الآية: 160) و «النساء» (الآية: 146) .

{وَلِلََّهِ مِيرََاثُ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ} حرفان، في «آل عمران» (الآية: 180) ] [1]

وفي «الحديد» (الآية: 10) .

{لَهُ مَقََالِيدُ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ} في «الزمر [2] » (الآية: 63) ، و «حم عسق» (الشورى: 12) .

{هَلْ يُجْزَوْنَ إِلََّا مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ} إخبارا عن الجماعة الغيّب، حرفان في «الأعراف» (الآية: 147) ، و «سبأ» (الآية: 33) .

{أَمْوََاتٌ} بالرفع، في «البقرة» {أَمْوََاتٌ بَلْ أَحْيََاءٌ} (الآية: 154) ، وفي «النحل» : {أَمْوََاتٌ غَيْرُ أَحْيََاءٍ} (الآية: 21) .

الفصل الثالث ما جاء على ثلاثة [3] [أحرف]

{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ} ثلاثة] [3] في القرآن، في «الروم» (الآية: 9) و «فاطر» (الآية: 44) و «المؤمن» (غافر: 21) .

{فَنَجَّيْنََاهُ} بالفاء [1] ، في «يونس» (الآية: 73) ، و «الأنبياء» (الآية: 76) ، و «الشعراء» (الآية: 170) .

{قَلِيلًا مََا تَذَكَّرُونَ} ثلاثة في «الأعراف» (الآية: 3) و «النمل» (الآية: 62) و «الحاقة» (الآية: 42) .

{لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} اثنان في «الأعراف» (الآيتان: 26و 130) ، والثالث في «الأنفال» (الآية: 57) .

(2) في المخطوطة: (في المؤمن) وليس فيها: {لَهُ مَقََالِيدُ السَّمََاوََاتِ} .

(3) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.

(1) في المخطوطة: (بالهاء) .