النفع قبل الضر في «الأنعام» (الآية: 71) ، و «الأعراف» (الآية: 188) ، و «يونس» (الآية: 106) ، و «الرعد» (الآية: 16) ، و «الأنبياء» (الآية:
66)، و «الفرقان» (الآية: 55) ، و «الشعراء» (الآية: 73) ، و «سبأ» (الآية: 42) .
{يَتَذَكَّرُ} بتاء في «الرعد» (الآية: 19) ، و «طه» (الآية: 44) ، و «الملائكة» (فاطر: 37) ، و «ص» (الآية: 29) ، و [ «الزمر» [2] ] (الآية: 9) ، و «المؤمن» (الآية:
13)، [و «النازعات» ] [3] (الآية: 35) ، و «الفجر» (الآية: 23) .
الفصل التاسع ما جاء على تسعة [حروف] [4]
{مَنْ فِي السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ} بغير تكرار (من) في «آل عمران» (الآية: 83) ، و «الرعد» (الآية: 16) ، وفي «بني إسرائيل» (الإسراء: 55) ، و «مريم» (الآية:
93)، و «الأنبياء» (الآية: 19) ، و «النور» (الآية: 41) ، و «النمل [5] » (الآية:
65)، و «الروم» (الآية: 26) ، و «الرحمن» (الآية: 29) .
{وَلََكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لََا يَعْلَمُونَ} بالهاء والميم [20/ ب] . في «الأنعام» (الآية:
37)، و «الأعراف» (الآية: 131) ، و «الأنفال» (الآية: 34) ، و «يونس» (الآية:
55)، و «القصص» موضعان (الآية: 5713) ، [و «الزمر» ] [6] (الآية: 49) ، والذي [ذكره] [7] في «الدخان» (الآية: 39) ، و «الطور» (الآية: 47) .
{يَكُ} بالياء من غير نون بعد الكاف في «الأنفال» (الآية: 53) ، و «التوبة» (الآية: 74) ، و «النحل» (الآية: 120) ، و «مريم» (الآية: 67) ، و «المؤمن»
(1) زيادة ليست في المخطوطة.
(2) ساقطة من المخطوطة.
(3) في المخطوطة: (والطامة) .
(4) زيادة ليست في المخطوطة.
(5) تأخرت (النمل) في المخطوطة بعد (الرحمن) .
(6) ساقطة من المخطوطة.
(7) ساقطة من المطبوعة.