: يزيد على طول التأمّل بهجة ... كأن العيون الناظرات صياقل:: 1/ 97:: ما أقدر الله أن يدنى على شحط ... من داره الحزن ممّن داره صول: حندج بن حندج المري: 2/ 427:: ما كنت زوّارا ولكن ذا الهوى ... إلى حيث يهوى القلب تهوى به الرّجل:: 3/ 70:: أقادت بنو مروان ظلما دماءنا ... وفي الله إن لم تنصفوا حكم عدل: أبو الخطار الكلبي: 3/ 496:: وإن تجد عيبا فسدّ الخللا ... فجلّ من لا فيه عيب وعلا:: 4/ 381:: تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا: أمية: 3/ 376: بدأت باسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا: الشاطبي: 3/ 84:

: وفتية في مجلس وجوههم ... ريحانهم، قد عدموا التثقيلا: أبو نواس: 2/ 243: دانية عليهمو ظلالها ... وذلّلت قطوفها تذليلا:::: وما نزلت (كلا) بيثرب فاعلمن ... ولم تأت في القرآن في نصفه الأعلى: عبد العزيز الديريني: 1/ 520:: كن واحد عيهق اثنان ثلاثة ضا ... د الطاء أربعة والسين خمس علا:: 1/ 256:: والراء ستّ وسبع الحاء آل ودج ... وميمها سبع عشر تمّ واكتملا:::: استغن ما أغناك ربّك بالغنى ... وإذا تصبك خصاصة فتجمّل:: 4/ 181:: لا يصلح النّفس إن كانت مصرّفة ... إلا التنقل من حال إلى حال:: 3/ 380:: يا مفردا بالحسن والشّكل ... من دلّ عينيك على قتلي:: 3/ 329:: البدر من شمس الضّحى نوره ... والشّمس من نورك تستملي:::: يسقون من ورد البريص عليهم ... بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل: حسّان: 3/ 222:: كأنّ بلاد الله وهي عريضة ... على الخائف المظلوم كفّة حابل: عبد الله الحجاج: 3/ 186:: حلفت لها بالله حلفة فاجر ... لناموا فما إن [من] حديث ولا صال: امرؤ القيس: 3/ 152، 4/ 266:: فقولا لأهل المكّتين تحاشدوا ... وسيروا إلى آطام يثرب والنخل:: 3/ 93:: أصاح ترى برقا أريك وميضه ... كلمع اليدين في حبيّ مكلّل: امرؤ القيس: 3/ 93:: قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل: امرؤ القيس: 3/ 93:: وليس بذي رمح فيطعنني به ... وليس بذي سيف وليس بنبّال: امرؤ القيس: 3/ 86: فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإنّ المسك بعض دم الغزال: المتنبي: 3/ 43: كأن خصييه من التدلدل ... ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل: شمّاء الهذلية: 3/ 19: وبيضة خدر لا يرام خباؤها ... تمتّعت من لهو بها غير معجل: امرؤ القيس: 2/ 418:

: أبى دهرنا إسعافنا في نفوسنا ... وأسعفنا فيمن نحبّ ونكرم:: 3/ 462:: فقلت له نعماك فيهم أتمّها ... ودع أمرنا إن المهمّ المقدّم:::: فما للنّوى لا بارك الله في النّوى ... وعهد النّوى عند الفراق ذميم:: 3/ 63:: وبين أقداحهم حديث قصير ... هو سحر، وما سواه كلام:: 1/ 108:: إذا والى صديقك من تعادي ... فقد عاداك وانقطع الكلام:: 1/ 425:: يا أيها الناس اتّقوا ربّكم ... زلزلة السّاعة شيء عظيم:: 2/ 244:: وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنّك في جفن الرّدى وهو نائم: المتنبي: 3/ 510:: وندمان يزيد الكأس طيبا ... سقيت إذا تغوّرت النّجوم:: 4/ 172:

: ... خير الناس خلقا وخيرهم قداما:: 4/ 167:: لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضّحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما: حسان بن ثابت: 3/ 134، 417:: رحل الظاعنون عنك وأبقوا ... في حواشي الأحشاء وجدا مقيما: الطرطوشي: 2/ 113:: قد وجدنا السّلام بردا سلاما ... إذ وجدنا النّوى عذابا أليما:::: ... إذا طلعت شمس النهار فسلّمي: أبو محجن الثقفي: 4/ 178:: لدى أسد شاكي السّلاح مقذّف ... له لبد أظفاره لم تقلّم: زهير بن أبي سلمى: 3/ 484:: منها اثنتان وأربعون حلوبة ... سودا كخافية الغراب الأسحم: عنترة بن شداد: 3/ 423:: مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت ... أعاليها مرّ الرياح النّواسم:: 3/ 421:: فسقى ديارك غير مفسدها ... صوب الغمام وديمة تهمي: طرفة: 3/ 145:: عشيّة سال المربدان كلاهما ... سحابة موت بالسّيوف الصّوارم: الفرزدق: 3/ 93:: ودار لها بالرقمتين كأنها ... مراجيع وشم في نواشر معصم: زهير بن أبي سلمى: 3/ 93: فشككت بالرّمح الطويل ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرّم: عنترة: 2/ 418:: أقول لهم بالشّعب إذ يأسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم: سحيل بن وثيل اليربوعي: 1/ 199: