وقد صنف فيه أبو بكر ابن أبي شيبة [2] ، وأبو عبيد القاسم بن
(1) للتوسع في هذا النوع انظر: الموطأ للامام مالك 1/ 221199، كتاب القرآن (15) . والمصنف لعبد الرزاق 3/ 384335، كتاب فضائل القرآن، والمصنف لابن أبي شيبة 10/ 565456، كتاب فضائل القرآن، وسنن الدارمي 2/ 474429، كتاب فضائل القرآن، وصحيح البخاري (مع فتح الباري) 9/ 1034، كتاب فضائل القرآن (66) ، وصحيح مسلم (بتحقيق عبد الباقي) 1/ 576543ضمن كتاب صلاة المسافرين، جامع أبواب فضائل القرآن، وسنن الترمذي (بتحقيق شاكر) 5/ 184155، كتاب فضائل (ثواب) القرآن (46) ، وعلل الحديث لابن أبي حاتم 2/ 10054، علل أحاديث رويت في القرآن وتفسيره والإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 2/ 8657، كتاب الرقائق، باب قراءة القرآن، وعمل اليوم والليلة لابن السني ص 163و 250والفهرست لابن النديم: 39الفن الثالث من المقالة الأولى، الكتب المؤلفة في فضائل القرآن، والمستدرك للحاكم 1/ 575550كتاب فضائل القرآن والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 395، كتاب الصلاة، باب المعاهدة على قراءة القرآن ومصابيح السنة للبغوي 2/ 135107، كتاب فضائل القرآن (8) ، وشرح السنة له أيضا 4/ 529425، كتاب فضائل القرآن، ومقدمة تفسير ابن عطية 1/ 33باب ما ورد عن النبي صلّى الله عليه وسلم وعن الصحابة ونبهاء العلماء في فضل القرآن، وفنون الأفنان لابن الجوزي ص 142، باب ذكر نبذة من فضائل القرآن، وجامع الأصول لابن الأثير 2/ 447، ضمن حرف التاء الكتاب الثاني في تلاوة القرآن وقراءته والترغيب والترهيب للمنذري 2/ 393342 (طبعة عمارة) كتاب قراءة القرآن، ومقدمة تفسير القرطبي 1/ 4باب ذكر جملة من فضائل القرآن. ورياض الصالحين للنووي ص 184180 (طبعة شعيب الأرناءوط) كتاب فضائل باب فضل قراءة القرآن، والأذكار له أيضا (طبعة الفكر دمشق) ص 174، كتاب تلاوة القرآن، ومجمع الزوائد للهيثمي 2/ 270267، كتاب الصلاة، باب التغني بالقرآن وما بعده والمطالب العالية لابن حجر 3/ 300282، كتاب فضائل القرآن، والإتقان للسيوطي 4/ 102، النوع 72، ومفتاح السعادة لطاش كبري 2/ 512، علم معرفة فضائل القرآن، وكشف الظنون لحاجي خليفة 1/ 526و 2/ 1277 علم فضائل القرآن وترتيب العلوم للمرعشي ص 128و 220، وأبجد العلوم للقنوجي 2/ 399، علم فضائل القرآن، وإيضاح المكنون للبغدادي 1/ 348و 2/ 197ومعجم الدراسات القرآنية لابتسام الصفار ص 407، ومعجم مصنفات القرآن الكريم لعلي شواخ 3/ 309، ومقدمة التحقيق لكتاب فضائل القرآن للنسائي كتبها سمير الخولي.
(2) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة تقدم ذكره في 1/ 276، وله كتاب: «ثواب القرآن» ذكره السيوطي في