[وقد] [2] أفرده بالتصنيف الأستاذ أبو جعفر بن الزبير [3] شيخ الشيخ أبي حيان [4] .
وتفسير الإمام فخر الدين [5] فيه شيء كثير من ذلك [6] .
(1) للتوسع في هذا النوع انظر: الفوائد المشوق لابن القيم، ص 128، في الكلام على ما يختص بالمعاني، القسم الأول، والإتقان للسيوطي 3/ 323، النوع الثاني والستون، ومفتاح السعادة 2/ 480، المطلب الثالث في فروع علم التفسير، وكشف الظنون لحاجي خليفة 2/ 1829، وأبجد العلوم للقنوجي 2/ 510، ومباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح: 336، الفصل الرابع.
(2) ساقطة من المخطوطة، وهي من المطبوعة.
(3) هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير أبو جعفر الغرناطي. كان محدّثا جليلا ناقدا نحويا أصوليا أدبيا فصيحا مفوّها حسن الخط مقرئا مفسّرا مؤرخا. ولي الخطابة والإمامة بالجامع الكبير، وتخرج عليه جماعة. كان محدّث الأندلس بل المغرب في زمانه. صنّف تعليقا على كتاب سيبويه، والذيل على الصلة. توفي سنة 708 (السيوطي، بغية الوعاة 1/ 291) وكتابه «البرهان في مناسبة ترتيب سورة القرآن» يقوم بتحقيقه شعباني محمد كرسالة ماجستير مسجلة في دار الحديث الحسنية بالرباط المغرب عام 1404هـ / 1984م (نشرة أخبار التراث العربي الكويت ع 13ص 15سنة 1404هـ / 1984م. وع 25ص 21سنة 1406هـ / 1986م) .
(4) هو محمد بن يوسف بن علي الغرناطي أثير الدين أبو حيان الأندلسي، قدم الاسكندرية فقرأ القراءات على عبد النصير بن علي المريوطي. قال: وعدة من أخذت عنهم أربعمائة وخمسون شيخا، وأما من إجازاتي فكثير جدا. له الكثير من المصنفات توفي سنة 745 (ابن حجر، الدرر الكامنة 5/ 70) .
(5) تقدم الكلام عن تفسير الفخر الرازي ص 106.
(6) وممّن ألف في هذا النوع أيضا البقاعي، برهان الدين إبراهيم بن عمر (ت 885هـ) وله كتاب «نظم الدرر في تناسب الآيات والسور» طبع بتحقيق محمد عبد الحميد شيخ الجامعة النظامية في دائر المعارف العثمانية بحيدرآباد في الهند سنة 1389هـ / 1969م في (12) مجلدا، ويسمّى أيضا ب «نعم الرحمن في تناسب آي القرآن» ومنه نسخة خطية في صوفيا رقم 424 (الصفار، معجم الدراسات القرآنية: 205، 350) وقد اختصر كتابه هذا في كتاب سماه «دلالة البرهان القويم على تناسب آي القرآن العظيم» (معجم مصنفات القرآن 1/ 50) وللسيوطي، جلال الدين (ت 911هـ) كتاب «أسرار ترتيب القرآن» ويسمّى «تناسق