1/ 202ح، 378ح.

الوجوه في القرآن، لعلي أو الحسن بن واقد:

1/ 191ح.

وجوه القراءات، ليعقوب الحضرمي: 1/ 430ح.

وجوه القرآن، للحيري: 1/ 192ح.

وجوه القرآن، لأبي الفضل التفليسي: 1/ 192ح.

وجوه القرآن، لأبي العباس أحمد بن علي المقرئ: 1/ 192ح.

الوجوه المسفرة في إتمام القراءات الثلاث تمام العشرة، لمتولي محمد بن محمد:

1/ 458ح.

الوجوه المسفرة في القراءات العشرة، للشيخ محمد بن عبد الله متولي: 1/ 463ح.

الوجوه النيرة في القراءات العشرة، للنشار، سراج الدين: 1/ 462ح.

الوجوه والمناظرات، لعلي أو الحسن بن واقد:

1/ 191ح.

الوجوه والنظائر، لعلي بن أبي طلحة: 1/ 191ح.

الوجوه والنظائر، لعكرمة: 1/ 191ح.

الوجوه والنظائر، للكلبي: 1/ 191ح.

الوجوه والنظائر، للأزدي: 1/ 191ح.

الوجوه والنظائر، لعلي أو الحسن بن واقد:

1/ 191ح.

الوجوه والنظائر، لأبي بكر النقاش:

1/ 192ح.

الوجوه والنظائر، لابن البناء: 1/ 192ح.

الوجوه والنظائر، للزاغوني: 1/ 192ح.

الوجوه والنظائر، لابن أبي المعافى: 1/ 193ح.

الوجوه والنظائر في القرآن، للدامغاني: 1/ 191ح.

الوجوه والنظائر في القرآن، لأبي الحسين محمد بن عبد الله الصمد: 1/ 193ح.

الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، لأبي نصر:

1/ 202ح.

الوجيز، للواحدي: 1/ 105ح.

الوجيز، لابن برهان: 2/ 209ح. الوجيز في التفسير، لابن عطية: 1/ 101ح.

الوجيز في عدّ القرآن العزيز، لابن عياش:

1/ 340ح.

الوجيز في القراءات الثمان، للأهوازي، أبي علي:

1/ 458ح.

ورقات المهمرة في تتمة قراءة الأئمة العشرة، لشهاب الدين أحمد بن محمد: 1/ 460ح.

الوسيط، للواحدي: 1/ 105ح.

الوسيط، للعماد بن يونس الموصلي: 2/ 106ح.

الوسيلة إلى كشف العقيلة، للسخاوي: 2/ 7ح.

وسيلة المطالب بزبدة الجمع في علم القراءة، لمجهول: 1/ 457ح.

الوسيلة النافعة في فضائل القرآن، لفيض الله بن مصطفى الرومي: 2/ 58ح.

الوشي المرقوم في حل المنظوم، لنصر الله بن محمد، أبو الفتح: 3/ 189ح.

وصف الاهتداء في الوقف والابتداء، للجعبري:

1/ 497ح.

وصول الغمر إلى أصول قراءة أبي عمرو، لعلاء الدين أبي الحسن: 1/ 438ح.

وضع رموز الضبط الدالة على الحركات والتنوين، انظر كتاب في النقط.

الوعيد، للنظام إبراهيم بن سيار: 2/ 227ح.

الوقف، لحمزة بن حبيب الزيات: 1/ 50.

الوقف، لأبي عمرو بن العلاء: 1/ 50.

الوقف، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 50.

الوقف، ليعقوب بن إسحاق: 1/ 50.

الوقف، ليحيى بن المبارك اليزيدي: 1/ 50 الوقف، للمبرد: 1/ 50.

الوقف، لأبي العباس الفضل بن محمد:

1/ 495ح.

الوقف، لمكي بن أبي طالب: 1/ 496ح.

الوقف، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد:

1/ 498ح.

الوقف التام والوقف الكافي والحسن، انظر، المكتفى في الوقف والابتداء.