وقال: (شرحها الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري(ت 926هـ) شرحا ممزوجا سماه:

«فتح الرحمن» [1] أوله: الحمد لله فاتح أبواب العلوم الخ).

36 -ما لا يسع المكلّف جهله [2] . ذكره بروكلمان.

37 -مجموعة الزركشي [3] (في الفقه) ، ذكرها الزركلي في «الأعلام» ويمكن أن تكون «الفتاوى» المتقدمة الذكر.

38 -مختصر قواعد العلائي [4] (في الفقه) . اختصر به «قواعد» الحافظ أبي سعيد خليل بن كيكلدي الدمشقي (ت 761هـ) .

39 -المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر [5] ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في «إنباء الغمر» .

40 -معنى لا إله إلا الله [6] . (في التوحيد) ويعرف أيضا ب «رسالة في كلمات التوحيد» [7] .

41 -مكاتبات (في الأدب) ذكرها ابن قاضي شهبة في «تاريخه» [8] .

* المنثور في ترتيب القواعد الفقهية (في قواعد وأصول الفقه) ذكره بروكلمان والزركلي [9] بهذا الاسم، انظر «القواعد والزوائد» .

(1) مخطوط بدار الكتب المصرية، وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق: 58 (بروكلمان، الذيل 2/ 108) .

(2) مخطوط في مكتبة الاسكوريال رقم 707 (بروكلمان 2/ 92) .

(3) منه نسخة خطية بهذا الاسم في دار الكتب المصرية رقم 253فقه شافعي، وانظر الأعلام 6/ 61.

(4) مخطوط في باريس رقم 1013 (بروكلمان، الذيل 2/ 108) .

(5) حقّقه حمدي عبد المجيد السلفي في الكويت، وحقّقه عبد الرحيم محمد أحمد القشقري كرسالة دكتوراه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة سنة 1405هـ / 1985م. انظر نشرة (أخبار التراث العربي 6/ 17 و 23/ 24) .

(6) طبع بتحقيق علي محيي الدين قره داغي بدار البشائر الإسلامية 1408هـ / 1988م.

(7) ومنه نسخة خطية بهذا الاسم في المكتبة البلدية بالاسكندرية رقم 72فنون متنوعة.

(8) تاريخ ابن قاضي شهبة 1/ 452.

(9) تاريخ الأدب العربي 2/ 9291والأعلام 6/ 61.