وقيل: وأربع عشرة آية. وقيل: مائتان وتسع عشرة آية. وقيل: مائتان وخمس وعشرون آية أو ست وعشرون آية. وقيل: مائتان وست وثلاثون. حكى ذلك أبو عمرو الداني في كتاب «البيان» [1] .

وأما كلماته: فقال الفضل بن شاذان [2] عن عطاء بن يسار: «سبع وسبعون ألف كلمة وأربعمائة وسبع وثلاثون كلمة» .

وأما حروفه: فقال عبد الله بن جبير عن مجاهد: «ثلاثمائة ألف حرف وأحد وعشرون ألف حرف» . وقال سلام أبو محمد الحمانيّ [3] : «إن الحجاج جمع القراء والحفّاظ والكتاب فقال: أخبروني عن القرآن [كله] [4] كم من حرف هو؟ قال: فحسبناه، فأجمعوا على أنه ثلاثمائة ألف وأربعون ألف وسبعمائة وأربعون حرفا. قال: فأخبروني عن نصفه فإذا هو إلى «الفاء» من قوله في الكهف: {وَلْيَتَلَطَّفْ} (الآية: 19) . وثلثه الأول عند رأس مائة من براءة، والثاني على رأس مائة أو إحدى ومائة من الشعراء. والثالث إلى آخره. وسبعه الأول إلى الدال في قوله: {فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ} (النساء: 55) والسّبع الثاني إلى التاء من قوله في [سورة] [5] الأعراف: {حَبِطَتْ أَعْمََالُهُمْ} (الآية: 147) ، والثالث إلى الألف الثانية من قوله في الرعد: {أُكُلُهََا} (الآية: 35) ، والرابع إلى الألف في الحج من قوله: {جَعَلْنََا مَنْسَكًا} (الآية: 34و 67) ، والخامس [6] [إلى الهاء من قوله في الأحزاب] [6] : {وَمََا كََانَ لِمُؤْمِنٍ وَلََا مُؤْمِنَةٍ} (الآية: 36) ، والسادس إلى الواو من قوله في الفتح: {الظََّانِّينَ بِاللََّهِ ظَنَّ السَّوْءِ} (الآية: 6) والسابع إلى آخر القرآن. قال سلام: علمنا ذلك في أربعة أشهر».

قالوا: وكان الحجّاج يقرأ في كلّ ليلة ربع القرآن، فالأول إلى آخر الأنعام، والثاني إلى {وَلْيَتَلَطَّفْ} (الآية: 19) من سورة الكهف، والثالث إلى آخر المؤمن، والرابع إلى آخر القرآن. وحكى الشيخ أبو عمرو الداني في كتاب «البيان» خلافا في هذا كله.

(1) «البيان في عدّ آي القرآن» يقوم بتحقيقه غانم قدوري حمد في بغداد 1405هـ / 1985م. (أخبار التراث العربي: 16/ 17) .

(2) هو الفضل بن شاذان بن عيسى الإمام الكبير أبو العباس الرازي ثقة عالم، قال الداني: «لم يكن في دهره مثله في علمه وفهمه وعدالته وحسن اطلاعه» . ت 290هـ (ابن الجزري، غاية النهاية 2/ 10) .

(3) في المخطوطة: (الحمالي) .

(4) ساقطة من المخطوطة.

(5) ساقطة من المطبوعة.

(6) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.