(كشف الظنون 2/ 1277) * «فضائل القرآن» لعلي بن إبراهيم بن هاشم كان حيا 329هـ(الفهرست:

40)* «فضائل القرآن» للكليني محمد بن يعقوب ت 329هـ (إيضاح المكنون 4/ 197) * «فضائل القرآن» لمحمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الكناني المعروف بابن الحداد ت 344هـ (الفهرست: 39) * «فضائل القرآن» لأبي علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي الشيعي ت 346هـ (إيضاح المكنون 2/ 199) * «ثواب القرآن» لأبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني كان حيا سنة 346هـ (إيضاح المكنون 3/ 348) * «ثواب القرآن» لأحمد بن محمد بن سيّار البصري ت 360هـ (إيضاح المكنون 3/ 348) * «ثواب القرآن العظيم» لعبد السلام بن أحمد بن سهيل البصري ت 370هـ مخطوط منه نسخة كتبت سنة 554هـ مخطوطة في مكتبة الأوقاف العراقية ببغداد رقم 8/ 2886 (بروكلمان 1/ 76) * «كتاب الفضائل وجامع الدعوات والأذكار» لمحمد بن الخفيف أبي عبد الله الشيرازي ت 371هـ رتبه على اثنين وستين ومائتي باب ذكر فيها فضائل القرآن (كشف الظنون 2/ 1447) * «فضائل القرآن» لأبي شبيل (الفهرست ص: 39) * «منافع القرآن» لمحمد بن أحمد بن سعيد التميمي ت 380هـ (كشف الظنون ص: 1574) * «فضائل القرآن» لعباس بن أصبغ الهمذاني ت 386هـ (ذكره ابن خير في الفهرست: 71) * «التنبيه على فضل علوم القرآن» للنيسابوري، الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب أبي القاسم ت 406هـ (كشف الظنون 1/ 489) * «فضائل القرآن» لجعفر بن المعتز أبي العباس المستغفري النسفي ت 432هـ (الداوديّ طبقات المفسرين 1/ 125) * «فضائل القرآن» للهروي، أبي ذر عبد بن أحمد ت 434هـ (ذكره ابن خير في فهرسته: 7) * «فضائل القرآن» لأبي الحسن بن صخر الأزدي ت 443هـ (كشف الظنون: 2/ 1277) * فضائل القرآن لعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أبي الفضل الرازي ت 454هـ (ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 2/ 1277) * «فضائل القرآن» لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي ت 468هـ (كشف الظنون 2/ 1277) * «رسالة في فوائد القرآن» للراغب الأصفهاني ت 502هـ (كشف الظنون 1/ 881) * «رسالة في فضل القرآن وتلاوته» للغزالي، أبي حامد محمد بن محمد بن محمد ت 505هـ (مؤلفات الغزالي: 337) * «الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم» لابن الخشاب محمد بن أحمد، ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون 1/ 736أن وفاته كانت سنة 567، خطأ، وهو متوفى نحو سنة 620هـ، وقد جاء الكتاب بهذا الاسم بدار الكتب الوطنية بتونس: 3729، واسمه في سائر النسخ الخطية: «الدر النظيم في خواص القرآن العظيم» كذا في الأوقاف ببغداد: 6775، 2456، والأزهر: 330بخيت، 45961، وقد أخبر المؤلف في مقدمته أنه جمع فيه بين كتاب «البرق اللامع» (في فضائل القرآن) للوادياشي، وبين كتاب الغزالي في خواص فواتح السور وآيات من القرآن * «فضائل القرآن» ويسمى «لمحات الأنوار ونفحات الأزهار في فضائل القرآن» للغافقي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الواحد (ت 619هـ) مخطوط في مكتبة بلدية الاسكندرية رقم 1158ب وفي الظاهرية رقم 1372، وبالمكتبة الملكية بالرباط رقم 6433، ويقوم بتحقيقه محمد بن عبد العزيز الحمادي كرسالة ماجستير بجامعة أم القرى (أخبار التراث العربي 5/ 22) * «فضائل القرآن» لأحمد بن محمد بن المظفر الحنفي، ت 631هـ (إيضاح المكنون 4/ 197) * «فضائل القرآن» للضياء المقدسي محمد بن عبد الواحد ت 643هـ (سير أعلام النبلاء 23/ 126) * «التذكار في أفضل الأذكار» لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر القرطبي (ت 671هـ) طبع بمطبعة محمد أمين الخانجي عام 1356هـ / 1936م بتحقيق أحمد بن