وذكر بعضهم أنّه وقف على أنّ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كان يكتبها على ما يريد حفظه من الأموال والمتاع، فيحفظ.

وأخبر رجل من أهل الموصل قال: «كان الكياالهرّاسيّ [] [1] الإمام رحمه الله إذا ركب في رحلة يقول هذه الحروف التي في أوائل السور، فسئل عن ذلك فقال: ما جعل ذلك في موضع أو كتب في شيء إلا حفظ تاليها وماله، وأمن [في] [2] نفسه من التّلف والغرق» .

وحكي عن الشافعيّ رحمه الله أنه شكا إليه رجل رمدا، فكتب إليه [في] [2] رقعة:

{بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ} ، {فَكَشَفْنََا عَنْكَ غِطََاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} (ق: 22) ، {لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفََاءٌ} (فصّلت: 44) فعلّق الرجل ذلك عليه فبرأ.

وكان سفيان الثوريّ يكتب للمطلّقة رقعة تعلّق عليها [4] : {إِذَا السَّمََاءُ انْشَقَّتْ * وَأَذِنَتْ}

هـ / 1968م، ثم نشره مستقلا في الجمعية الإسلامية للخدمات الثقافية في العام نفسه * «خواص القرآن» لكوكبي زاده؟ (معجم الدراسات القرآنية: 416) * «رسالة في أسرار الخواص القرآنية» للغزنوي محيي الدين بن روح (؟) مخطوط في آيا صوفيا: 407 (معجم الدراسات القرآنية: 418) «رسالة في فوائد سور القرآن» لمجهول، مخطوط بدار الكتب بتونس: 4470 (معجم مصنفات القرآن 3/ 315) * «خواص بعض السور والآيات» لمجهول، مخطوط في المسجد الأحمدي بطنطا: 69خ (45د) (معجم الدراسات القرآنية: 415) * «فضائل آي القرآن» لمجهول، مخطوط في صوفيا: 13ق(معجم الدراسات القرآنية:

419)* «تشييد جوامع خواص أسرار القرآن وتأييد الذخيرة المعدّة لنوائب الزمان» لمجهول (إيضاح المكنون 1/ 292) * «خواص سورة ألهاكم التكاثر» لمجهول، مخطوط في آيا صوفيا: 385 (معجم الدراسات القرآنية: 415) * «خواص سورة الواقعة ودعائها» لمجهول، طبع في مصر على الحجر 1300هـ / 1882م * «رسالة في الأسرار المودعة في بعض سور القرآن» لمجهول، مخطوط بمكتبة يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة: 176 (معجم الدراسات القرآنية: 294) * «رسائل في جهل الأوروبيين بأسرار القرآن» لمجهول، مخطوط في مكتبة الأوقاف العراقية 4/ 13813مجاميع (معجم الدراسات القرآنية: 417) * «رسالة في الكلام على منافع بعض سور القرآن» لمجهول، مخطوط في صوفيا (معجم الدراسات القرآنية: 418)

(1) هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الهرّاسي، المعروف ب «الكيا ضبطه ابن العماد في الشذرات 4/ 8بهمزة مكسورة، ولام ساكنة ثم كاف مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت ومعناه الكبير بلغة الفرس. كان شيخ الشافعيّة ومدرّس النظامية، رحل فتفقّه بإمام الحرمين الجويني، وبرع في المذاهب وأصوله، ت 504هـ (سير أعلام النبلاء 19/ 350) ، وكلمة الهراسي سقطت من المخطوطة.

(2) ليست في المخطوطة.

(4) في المطبوعة: (تعلّق على قلبها) .