19 -ووضع الشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي «عنوان البيان في علوم التبيان» [1] .

20 -ووضع الشيخ الدهلوي، أحمد شاه ولي الله بن عبد الرحيم (ت 1176هـ) «الفوز الكبير في أصول التفسير» [2] .

21 -ووضع موسى جار الله روستوفدوني الروسي «تاريخ القرآن والمصاحف» [3] ، وهو يهتم بالرسم القرآني بشكل خاص.

22 -ووضع أبو عبد الله الزنجاني، عبد الكريم «تاريخ القرآن» [4] .

23 -ووضع عبد الصمد صارم الهندي «عرض الأنوار» [5] المعروف ب «تاريخ القرآن» باللغة الهندية.

24 -ووضع الزرقاني، محمد عبد العظيم المصري كتابه «مناهل العرفان في علوم القرآن» [6] وهو من أحسن ما كتب في علوم القرآن في الأزمنة المتأخرة. ويمتاز برد الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام حول القرآن الكريم.

25 -ووضع ابن الخطيب محمد عبد اللطيف كتابه «الفرقان، جمع القرآن، تدوينه، هجاؤه، ورسمه، وتلاوته وقراءته» [7] .

(1) طبع بمطبعة المعاهد بالقاهرة 1344هـ / 1925م في (92) ص وأعيد طبعه بمطبعة مصطفى الحلبي القاهرة 1399هـ / 1979م.

(2) طبع في مقدمة كتاب «إرشاد الراغبين في الكشف عن آي القرآن المبين» بإدارة الطباعة المنيرية بالقاهرة 1346هـ / 1927م، وصوّرته عالم الكتب في بيروت 1404هـ / 1984م، وطبع مستقلا بعناية سلمان الحسيني النّدوي بدار البشائر الاسلامية في بيروت 1408هـ / 1988م في (134) ص.

(3) طبع بالمطبعة الإسلامية في بطرسبورغ 1323هـ / 1904م مع «عقيلة أتراب القاصد» .

(4) طبع بمط. لجنة التأليف والترجمة والنشر في القاهرة 1354هـ / 1935م، ونشره إبراهيم الابياري بدار الكتاب اللبناني في بيروت 1402هـ / 1982م.

(5) طبع بدلهي 1359هـ / 1940م.

(6) طبع بدار إحياء الكتب العربية بالقاهرة 1362هـ / 1942م في مجلدين من القطع الصغير، وصورته دار إحياء التراث العربي في بيروت.

(7) طبع بمطبعة دار الكتب في القاهرة 1367هـ / 1948م في (248) ص. وصوّر بدار الكتب العلمية في بيروت 1406هـ / 1986م.