وقد عدّه الشافعيّ [1] مما يجب على المجتهد معرفته من علوم القرآن، فقال: «ثم معرفة ما ضرب فيه من الأمثال الدوالّ على طاعته، المبيّنة لاجتناب معصيته، وترك الغفلة عن الحظّ والازدياد من نوافل الفضل» [1] [انتهى] [3] .

وقد صنّف فيه من المتقدمين الحسين بن الفضل [4] وغيره وحقيقته إخراج الأغمض إلى الأظهر وهو قسمان: ظاهر وهو المصرّح به، وكامن وهو الذي لا ذكر للمثل فيه، وحكمه حكم الأمثال.

القرآن» للقضاعي، أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق (؟) (فهرسة ابن خير: 75) * «أمثال القرآن» للماوردي، أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الشافعي ت 450 (كشف الظنون 1/ 168) * «أمثال القرآن» لابن الخيمي، أبي طالب محمد بن علي ت 642هـ (بغية الوعاة 1/ 185) * «الأمثال من القرآن والسنة» للمنذري أبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي، ت 656هـ (ذكره عبد الرحمن التكريتي في مقالته «الأمثال من القرآن والسنة» في مجلة «رسالة الإسلام» البغدادية، العدد 37، سنة 1393هـ / 1973م) * «أمثال القرآن» لابن قيم الجوزية شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الدمشقي (ت 751هـ) طبع بتحقيق ناصر الرشيد بدار مكة عام 1401هـ / 1981م في (62) ص، وطبعه سعيد محمد نمر الخطيب باسم «الأمثال في القرآن الكريم» بدار المعرفة في بيروت عام 1401هـ / 1981م في (288) ص * «رسالة في أمثال القرآن مع شرح روضات الأمثال» للكوز كفاني، أحمد بن عبد الله (؟) طبع في فارس عام 1324هـ / 1905م * «أمثال القرآن» لعلي أصغر حكمت طبع بمطبعة المجلسي دار المعرفة بطهران عام 1333هـ / 1914م * «أمثال القرآن» للموسوي محمد طاهر، طبع ببغداد في مكتبة التوجيه العامة عام 1380هـ / 1960م * «أمثال القرآن وأثرها في الأدب العربي إلى القرن 3هـ» لنور الحق تنوير الباكستاني، والكتاب رسالة ماجستير مطبوع على الآلة الكاتبة بدار العلوم بالقاهرة (معجم مصنفات القرآن 3/ 182) * «الأمثال في القرآن» لمحمود بن الشريف طبع ضمن سلسلة اقرأ بدار المعارف بالقاهرة تحت رقم (26) عام 1384هـ / 1964م في (111) ص، وأعيد طبعه بدار عكاظ بالرياض * «الأمثال في القرآن» لمحمد جابر الفياض، والكتاب رسالة ماجستير قدمت بجامعة عين شمس بالقاهرة عام 1388هـ / 1968م * «المثل في القرآن والكتاب المقدس» لعبد الرحمن محمود عبد الله، وهو رسالة ماجستير في جامعة بغداد عام 1391هـ / 1971م * «أمثال القرآن» للشريف منصور عون العبدلي، وهو رسالة ماجستير بكلية الشريعة بمكة المكرمة عام 1394هـ / 1974م * «أمثال القرآن» لحسين المصري طبع بمكتبة الأنجلو المصرية في القاهرة * «الأمثال القرآنية دراسة تحليلية» لمحمد بكر إسماعيل طبع بمطبعة الأمانة بالقاهرة عام 1406هـ / 1986م.

(1) الرسالة: 41 (بتحقيق شاكر) باب البيان الخامس المسألة (130) .

(3) ساقطة من المطبوعة.

(4) تصحف الاسم في المخطوطة والمطبوعة إلى (الحسن) وكذا هو عند ابن خير الإشبيلي في فهرسته: ص 5، والتصويب من الذهبي في سير أعلام النبلاء 13/ 414، فقد ذكر ابن خير في نهاية سنده لمؤلف الكتاب: أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول سمعت أبي يقول: سألت الحسن بن الفضل وذكره الذهبي