وقوله: {وَمَنْ يَتَّقِ اللََّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لََا يَحْتَسِبُ} [1] قالوا: هو من المتقارب، [2] [أي بإسقاط {مَخْرَجًا} ] [2] .

وقوله:

{وَدََانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلََالُهََا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهََا تَذْلِيلًا} [4]

ويشبعون حركة الميم فيبقى من الرجز، وحكي أن أبا نواس [5] ضمّنه فقال:

وفتية في مجلس وجوههم ... ريحانهم، قد عدموا التثقيلا

دانية عليهمو ظلالها ... وذلّلت قطوفها تذليلا [6]

وقوله تعالى:

{وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} [7] قالوا: هو من الوافر.

وقوله [تعالى] [8] :

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذََلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} [9] قالوا: هو من الخفيف.

وقوله تعالى: {وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيََاتِ قَدْحًا} (العاديات: 1و 2) ونحو قوله: {وَالذََّارِيََاتِ ذَرْوًا * فَالْحََامِلََاتِ وِقْرًا * فَالْجََارِيََاتِ يُسْرًا} (الذاريات: 31) وهو عندهم شعر من بحر البسيط.

وقوله تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبََارَ السُّجُودِ} (ق: 40) . وقوله تعالى:

{لَنْ تَنََالُوا الْبِرَّ حَتََّى تُنْفِقُوا مِمََّا تُحِبُّونَ} (آل عمران: 92) . وقوله تعالى: {فَلََا تُمََارِ فِيهِمْ إِلََّا مِرََاءً ظََاهِرًا} (الكهف: 22) . وقوله [تعالى] [10] : {لََا عََاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللََّهِ إِلََّا مَنْ رَحِمَ} (هود: 43) . وقوله [تعالى] [10] : {تَبَّتْ يَدََا أَبِي لَهَبٍ} (المسد: 1) .

(1) سورة الطلاق: 32.

(2) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.

(4) سورة الدهر: 14.

(5) تصحفت في المخطوطة إلى (ابن أبي نواس) .

(6) انظر أخبار أبي نواس لابن منظور 2/ 53.

(7) سورة التوبة: 14.

(8) ليست في المخطوطة.

(9) سورة الماعون: 21.

(10) ليست في المخطوطة.