«فإن قلت» : فعلام انتصب (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) ؟
قلت: على أنه مفعول به كقولك: المحتكر يتربص الغلاء، أي يتربصن مضيّ ثلاثة قروء، أو على أنه ظرف، أي يتربصن مدة ثلاثة قروء.
«فإن قلت» : لم جاء المميز على جمع الكثرة دون القلة التي هي الأقراء؟
قلت: يتسعون في ذلك فيستعملون كل واحد من الجمعين مكان الآخر لاشتراكهما في الجمعية.
ألا ترى إلى قوله: (بِأَنْفُسِهِنَّ) وما هي إلا نفوس كثيرة، ولعل القروء كانت أكثر استعمالا في جمع قرء من الأقراء، فأوثر عليه تنزيلا لقليل الاستعمال منزلة المهمل، فيكون مثل قولهم: ثلاثة شسوع.
«فإن قلت» : كيف جُعلوا أحق بالرجعة، كأن للنساء حقًا فيها؟
قلت: المعنى أنّ الرجل إن أراد الرجعة وأبتها المرأة وجب إيثار قوله على قولها وكان هو أحق منها، إلا أن لها حقًا في الرجعة.