«فإن قلت» : هذا إذا زعمت أن الذين يؤمنون جار على المتقين، فأمّا إذا ابتدأته وبنيت الكلام لصفة المؤمنين، ثم عقبته بكلام آخر في صفة أضدادهم، كان مثل تلك الآي المتلوّة؟
قلت: قد مرّ لي أن الكلام المبتدأ عقيب المتقين سبيله الاستئناف، وأنه مبنيّ على تقدير سؤال، فذلك إدراج له في حكم المتقين، وتابع «1» له في المعنى وإن كان مبتدأ في اللفظ فهو في الحقيقة كالجاري عليه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قوله «وتابع له في المعنى» لعله واتباع له.