(فَدْفَد) بفتح الفاءين، وسكون المهملة الأُولى: الرَّابِية المُشْرِفة، وفي"الصِّحاح": الأرض المُستوية؛ وكذا قاله ابن فارس، وظاهر الحديث التفسير الأول.
(وزيد) هو ابن الدَّثِنَّة، بفتح المهملة، وكسر المثلثة، والنون.
(ورجل آخر) هو عبد الله بن طارِق الظَّفَري، وهو الرَّجُل الثالث.
(أحصهم عددًا) دَعا عليهم بالهلاك استِئْصالًا بحيث لا يبقَى أحدٌ من عدَدهم.
(شِلْوٍ) بكسر المعجمة: العُضْو.
(مُمَزع) : مقطَّع.
(يعرفونه) ؛ أي: ليتحقَّق عندهم أنه هو المقتُول.
وقد كانت سُلافَة -بالفاء- بنت سَعْد نذَرت حين أصاب ابنَها لئِنْ قدَرتْ على عاصِم لتشربَنَّ في قَحْفه الخمْر، فأرادوا رأْسَه لذلك.
(الظُّلَّة) ؛ أي: مثل السَّحابة المُظِلَّة.
(من الدَّبْر) بفتح المهملة، وسُكون الموحَّدة: ذُكور النَّحل، لا واحِدَ له من لفْظه، وجمعه دُبُور.
وسبق في (الجهاد) ، في (باب: هل يستأثر الرجل؟) ، وقريبًا في (غزوة بدر) .