يُسْرِعُونَ. {وَالمُؤتفكات} : ائتفَكَتْ: انْقَلَبَتْ بِهَا الأَرْضُ. {أهوى} : أَلْقَاهُ فِي هُوَّةٍ. {عَدْنٍ} : خُلْدٍ، عَدَنْتُ بِأَرْضٍ؛ أَيْ: أقمْتُ، وَمِنْهُ: مَعْدِنٌ، ويُقَالُ: فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ: فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ. {الخَوَالِفِ} : الْخَالِفُ الَّذِي خَلَفَنِي، فَقَعَدَ بَعْدِي، وَمِنْهُ: يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنَ الْخَالِفَةِ، وَإِنْ كَانَ جَمْعَ الذُّكُورِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ عَلَى تَقْدِيرِ جَمْعِهِ إِلَّا حَرْفَانِ: فَارِسٌ وَفَوَارِسُ، وَهَالِكٌ وَهَوَالِكُ. {الخيرات} : وَاحِدُهَا خَيْرَةٌ، وَهْيَ: الْفَوَاضِلُ. {مُرْجَؤُنَ} : مُؤَخَّرُونَ. الشَّفَا شَفِيرٌ، وَهْوَ: حَدُّهُ، وَالْجُرُفُ: مَا تَجَرَّفَ مِنَ السُّيُولِ وَالأَوْدِيَةِ. {هَارٍ} : هَائِرٍ. {لَأوَّاهٌ} : شَفَقًا وَفَرَقًا، وَقَالَ:
إِذَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ
قوله: (الشقة) ؛ أي: مِن بعُدت عليهم الشُّقَّة.
(هوّة) ؛ أي: مكانٍ عميقٍ.
قال في"الكشاف": أي: رفعَها على جَناح جبريل، ثم أَهواها إلى الأرض، أي: أسقطَها، وهذه الكلمة وإنْ كانت في سورة النَّجْم؛ لكن ذُكرت هنا لمناسبة: {وَالمؤَتفكات} [التوبة: 70] .
(ويجوز أن تكون النساء) هو الظَّاهر؛ لما ذُكر.
(على تقدير جمعه) احترازًا عما إذا كان جمعًا للإِناث، وإما احترازًا عن كونه اسمَ جمعٍ.
قال (ش) : هذا يُوضِّحه قول أبي عُبَيدة في"غَريب القرآن":