{سِيرُوا} (العنكبوت: 2019) [إلى قوله] [1] : {إِنَّ اللََّهَ عَلى ََ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

(العنكبوت: 20) ، وبعدها: {بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلََا فِي السَّمََاءِ وَمََا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللََّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلََا نَصِيرٍ} (العنكبوت: 22) .

ومنها في آخر الأنعام قوله: {إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقََابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} (الأنعام:

165)، لأنّ سورة الأنعام كلّها مناظرة للكفار [1] [ووعيد لهم، خصوصا وفي آخرها قبل هذه الآيات، بيسير: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكََانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} (الأنعام:

159)الآية، وهو تهديد ووعيد إلى قوله: {قُلْ أَغَيْرَ اللََّهِ أَبْغِي رَبًّا} (الأنعام: 164) الآية، وهو تقريع للكفار] [1] وإفساد لدينهم إلى قوله: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلََائِفَ الْأَرْضِ}

(الأنعام: 165) ، فكان المناسب تقديم ذكر العقاب [4] ، ترهيبا للكفار، وزجرا لهم عن الكفر والتفرق، وزجرا للخلائق عن الجور في الأحكام.

ونحو ذلك في أواخر الأعراف: {إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقََابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}

(الأعراف: 167) لأنّها في سياق ذكر معصية أصحاب السّبت وتعذيبه إياهم، فتقديم العذاب مناسب.

والفرق بين هذه الآية وآية الأنعام، حيث أتى هنا باللام، فقال: {لَسَرِيعُ الْعِقََابِ}

دون هناك، أنّ اللام تفيد التوكيد، فأفادت هنا تأكيد سرعة العقاب لأنّ العقاب المذكور هنا عقاب عاجل، وهو عقاب بني إسرائيل بالذّلّ والنّقمة، وأداء الجزية بعد المسخ، لأنه في سياق قوله: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى ََ يَوْمِ الْقِيََامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذََابِ} (الأعراف: 167) ، فتأكيد السرعة أفاد بيان التعجيل، وهو مناسب، بخلاف العقاب المذكور في [سورة] [5] الأنعام، فإنّه آجل، بدليل قوله: {ثُمَّ إِلى ََ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ 4/ 66فَيُنَبِّئُكُمْ بِمََا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (الأنعام: 164) ، فاكتفى [فيه] [6] بتأكيد «إنّ» . ولمّا اختصت آية الأعراف بزيادة العذاب [7] عاجلا اختصّت بزيادة التأكيد لفظا ب «إنّ» ، وجميع ما في القرآن على هذا اللفظ يناسبه التقديم والتأخير، وعليه دليلان: أحدهما: تفصيليّ، وهو الاستقراء، فانظر أيّ آية تجد فيها مناسبا لذلك، والثاني: إجماليّ وهو أن القرآن

(1) ليست في المخطوطة.

(4) في المخطوطة (العذاب) .

(5) ليست في المخطوطة.

(6) ليست في المخطوطة.

(7) في المخطوطة (العقاب) .