6 -تجلي الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (في البلاغة) ذكره البغدادي في «هدية العارفين» [1] .

* تحرير الخادم (في الفقه) . انظر لب الخادم.

* تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي. انظر: الذهب الإبريز.

* التذكرة في الأحاديث المشتهرة: انظر اللئالئ المنتثرة في الأحاديث المشتهرة.

7 -تشنيف المسامع بجمع الجوامع [2] (في أصول الفقه) ذكره ابن قاضي شهبة [3]

فقال: (وشرح جمع الجوامع للسبكي في مجلدين) . ووصفه حاجي خليفة [3] بأنه (شرح ممزوج) .

8 -تفسير القرآن. ذكره السيوطي في «حسن المحاضرة» [5] ، فقال: (وتفسير القرآن وصل إلى سورة مريم) وذكره حاجي خليفة في «كشف الظنون» [6] . وأغفل السيوطي ذكره في «طبقات المفسرين» لكن تلميذه الداودي استدرك عليه وذكره في «طبقاته» .

9 -تكملة شرح المنهاج للنووي (في الفقه الشافعي) وهو شرح الإسنوي ولم يكمله، ثم اختصره الزركشي ب «الديباج في توضيح المنهاج» قال ابن قاضي شهبة [7] :

(ومن تصانيفه تكملة شرح المنهاج للإسنوي، واعتمد فيه على «النكت» لابن النقيب، وأخذ من كلام الأذرعي والبلقيني وفيه فوائد وأبحاث تتعلق بكلام المنهاج حسنة لكنه يهتم في النقل والبحث كثيرا، ثم أكمله لنفسه ولكن الربع الأول منه عدم وهو مسوّدة) .

(1) هدية العارفين 2/ 174.

(2) طبع في مصر 1332هـ / 1913م وحققه موسى بن علي بن موسى فقيهي كرسالة دكتوراه بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض (أخبار التراث العربي 3/ 23) .

(3) طبقات الشافعية 4/ 320وكشف الظنون: 595.

(5) حسن المحاضرة 1/ 437.

(6) كشف الظنون 1/ 448.

(7) طبقات الشافعية 4/ 320وتاريخه 1/ 452451، ومن الكتاب نسختان خطيتان بدار الكتب الظاهرية بدمشق رقم 49و 345فقه الشافعي (بروكلمان، الذيل 2/ 108) .