وأبو الحسين بن فارس [1] وسمّى كتابه: «الأفراد» [2] .
447 -هـ. توفي سنة 478هـ (السمعاني، الأنساب 5/ 259) ، وكتابه «الوجوه والنظائر في القرآن» طبع بتحقيق عبد العزيز سيد الأهل بدار العلم للملايين بيروت عام 1390هـ / 1970م (المنجد، معجم المطبوعات العربية 3/ 82) قال الأستاذ محمد عبد الكريم كاظم الراضي في مقدمة «نزهة الأعين النواظر» لابن الجوزي ص 51: «وتوجد بعض الملاحظات التي أودّ أن أبيّنها عن نشر الكتاب: (أ) عنوان الكتاب تصرّف به المحقق، وغيّره إلى «قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن» (ب) نسبة الكتاب، لم يتوصل المحقق في نسبة الكتاب إلى مؤلفه بعد أن عجز عن ترجمة أبي عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني الذي نسب الكتاب إليه خطأ (ج) تصرّف المحقق في شكل تأليف الكتاب حيث قدّم وأخّر في أبواب الكتاب كي يجعل من الكتاب قاموسا، وبهذا خرج عن أصول التحقيق العلمي (د) تؤكد المصادر في نسبة الكتاب إلى قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسين الدامغاني (ت 447هـ) انظر بروكلمان 6/ 287 (الترجمة العربية) .
(1) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني كان نحويا على طريقة الكوفيين. كان الصّاحب بن عبّاد يتتلمذ له، ويقول: «شيخنا ممن رزق حسن التصنيف وكان كريما جوادا» . من مصنفاته «المجمل في اللغة» ، و «فقه اللغة» و «حلية الفقهاء» . توفي سنة 395. (السيوطي، بغية الوعاة 1/ 352) ، ولم يصلنا كتابه، ولم تذكر المصادر عنه شيئا.
(2) ومن الكتب المؤلفة في الوجوه والنظائر في القرآن سوى ما ذكره المؤلف «الوجوه والنظائر» لعكرمة بن عبد الله البربري مولى ابن عباس ت 105هـ (ذكره ابن الجوزي في أول كتابه «نزهة الأعين» وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 2/ 2001) «الوجوه والنظائر» لعلي بن أبي طلحة الهاشمي، ت 143هـ (كشف الظنون 2/ 2001) ويلاحظ أن لعلي بن أبي طلحة صحيفة في تفسير غريب القرآن رواها عن ابن عباس، ولا ندري إن كانت هي المقصودة هنا «الوجوه والنظائر» للكلبي محمد بن السائب، ت 146هـ (ذكره ابن الجوزي في أول كتابه نزهة الأعين) «الأشباه والنظائر في القرآن الكريم» لمقاتل بن سليمان، (ت 150هـ) طبع بتحقيق عبد الله محمود شحاتة بالهيئة المصرية 1395هـ / 1975م «الوجوه والنظائر» للأزدي، هارون بن موسى أبي عبد الله الأعور (ت 170هـ) مخطوط بتشستربتي:
3334، ومنه صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض: 3334/ ف و 2789/ ف ويوجد منه نسخة في المكتبة الآصفية بحيدرآباد: 871تفسير، وصوفيا: 58ق، وفي الأزهر: 324، وتشستربتي 13334، ومنه صورة بدار الكتب القطرية: 24 «ما اشتبه من لفظ القرآن وتناظر من كلمات الفرقان» للكسائي علي بن حمزة (ت 180هـ) مخطوط في قوله بدار الكتب بالقاهرة: 1و 28و 915 (بروكلمان 1/ 199) «الوجوه والنظائر» لعلي أو الحسن بن واقد (كان حيا في خلافة الرشيد المتوفي سنة 193 هـ) وذكره ابن النديم في الفهرست: 284باسم «الوجوه في القرآن» وذكره عمر السكوني في «الوجوه والمناظرات» ، المناظرة رقم 178، باسم «النظائر في القرآن» وانظر تحقيق سعد غراب، تونس 1396 هـ / 1976م «ما اختلفت ألفاظه واتفقت معانيه» للأصمعي، عبد الملك بن قريب (ت 216هـ) طبع بتحقيق مظفر سلطان في دمشق، بوزارة المعارف، المطبعة الهاشمية 1370هـ / 1951م «ما اتفق لفظه واختلف معناه» ويسمى أيضا «مصادر القرآن» لليزيدي، إبراهيم بن يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي